Spiritualitet i helingsprocessen
Anil Coumar, en psykoterapeut, der er specialiseret i integration af psykologisk og spirituel vækst, diskuteret spiritualitet og åndelig tænkning og inkorporering af åndelighed og åndelig praksis i dit liv - forbedring af din mentale velvære. Vi talte om meditationspraksis, at lære at lindre dig selv og deltage i beroligende aktivitet for at komme i kontakt med dit essentielle jeg. Dette er blot nogle af de værktøjer, som folk kan bruge til at forbedre deres mentale helbred.
Mr. Coumar henvendte sig også til nogle af tilhørernes medlemmer af bekymring over, at de ikke føler sig værdige til Guds opmærksomhed; at de ikke var gode nok til at tale med Gud. Samtalen dækkede hvordan man kunne føle sig bedre over sig selv, og hvordan vi kan lære at acceptere os selv og finde mental fred.
David Roberts er HealthyPlace.com-moderator.
Folket i blå er publikumsmedlemmer.
Online-konferencetranskript
David: God aften. Jeg er David Roberts. Jeg er moderator for aftenens konference. Jeg vil gerne byde alle velkommen til HealthyPlace.com.
Vores emne i aften er "Spiritualitet i helingsprocessen. ”Vores gæst er psykoterapeut, Anil Coumar. Mr. Coumar er uddannet fra medicinsk skole i Indien og kom senere til USA, hvor han nu arbejder på University of Washington mental sundhedsklinik og har også en privat praksis.
God aften Hr. Coumar, og velkommen til HealthyPlace.com. Vi værdsætter, at du er vores gæst i aften.
Anil Coumar:Tak, fordi du inviterede mig.
David: Kan du fortælle os lidt mere om dig selv?
Anil Coumar: Jeg er født og opvokset i Indien, hvor jeg tilbragte de første 25 år i mit liv. Jeg afsluttede medicinsk skole og mit ophold i psykiatri i Indien, derefter kom jeg til England og begyndte at uddanne mig til at være psykoterapeut, mens jeg arbejdede som læge. Jeg træner i psykoterapi med transaktionsanalyse, og i 1992 flyttede jeg til USA og afsluttede en kandidatgrad i psykologi. Jeg har arbejdet på University of Washington siden 1994.
Jeg har en dyb interesse i rollen som åndelig praksis i mental velvære. Jeg tror, at psykoterapi undertiden kan være lidt pessimistisk; inkorporering af spiritualitet forbedrer psykoterapeutens arbejde.
David: Så vi er alle på den samme side, kan du venligst give os din definition af "spiritualitet?"
Anil Coumar: Spiritualitet er oplevelsen af samtrafik mellem alle ting... Det er mere end en tro.
David: Kan du afklare det for os?
Anil Coumar: Normalt føler vi os frakoblet fra os selv og alt omkring os, og jeg tror, at dette sker på grund af hvad der sker i vores sind, det indre skrav. Når dette interne skrav er lukket ned, kan vi nå et sted med stilhed. Når du når stedet for tavshed, føler du kærlighed, forbindelse og sammenkobling.
David: Mange mennesker, der kommer til HealthyPlace.com, lider af depression, angstlidelser, spiseforstyrrelser og andre psykiske problemer. Hvordan kan de bruge spiritualitet til at hjælpe sig selv med at føle sig bedre?
Anil Coumar: Spiritualitet er ikke noget, vi kan bruge til at ændre virkeligheden. Spiritualitet er at forstå tingene som de er. Nu, når det kommer til depression, har vi altid været trænet til at gøre en af to ting:
Vi er blevet trænet til enten undertrykke det eller til express det. Problemet med disse 2 fremgangsmåder er, at de har en måde at forlænge depressionen på. For eksempel, hvis jeg undertrykker min vrede, kan det komme ud som et fysisk symptom, såsom et mavesår, eller jeg kan engagere mig i passiv-aggressiv opførsel. Hvis jeg udtrykker min vrede, er jeg nødt til det håndtere konsekvenserne. Du kan skade nogen eller såre dig selv, derfor forlænger du følelsen. Der er en tredje tilgang, som er at forblive med følelser (depression), hver gang et problem opstår.
Vi leder altid efter løsninger. Denne tilgang er undertiden nyttig, men hvis problemet fortsat opstår, er vi nødt til at se på problemet. På samme måde, hvis vi forbliver med en følelse, er der en stor chance for, at vi kommer til et sted med indsigt om vores problem eller situation.
Hver gang jeg fortæller nogen eller beder nogen om at blive med problemet, er de ofte forvirrede. Hvordan bliver man ved problemet? Det er her, praksis meditation kommer ind og er nyttigt. I den slags meditation, jeg praktiserer, er man nødt til at forblive med de kropslige eller somatiske fornemmelser. Begrundelsen bag det er, at hver gang der er en følelse, fremkalder det en fysiologisk ændring i kroppen, som vi kan føle som en fysisk fornemmelse. For eksempel når vi er ængstelige, banker hjertet hurtigere, hænderne ryster, eller vi føler sommerfugle i vores mave. Normalt, når vi får en ubehagelig fornemmelse, er vores impuls at slippe af med den. Men hvis vi bliver ved sensationen, lærer vi om dets natur.
David: Bare for at opsummere et øjeblik, siger du, at vi for mange gange løber væk fra vores problemer eller ser efter øjeblikkelige løsninger, når vi virkelig har brug for at finde ud af, hvad problemet er?
Anil Coumar: Korrekt, og når du bruger udtrykket "regne ud", indebærer det en intellektuel tilgang. Det, jeg taler om, går ud over intellektet. Det er en faktisk følelse, der forbliver med sensationen.
David: Er der udover meditation, er der andre nyttige værktøjer, som man kan bruge til at forbedre deres mentale helbred?
Anil Coumar: At forstå tidens art er nyttigt. Tiden er forbi, nutid og fremtid. Det meste af tiden bekymrer vi os om fremtiden eller beklager fortiden. Både fortid og fremtid er ikke-eksisterende, hvilket betyder, at man ikke kan gå ind i fortiden eller fremtiden. Dette er vigtigt at forstå, da de fleste af vores problemer skyldes, at de ikke er i nuet. Det er dog vanskeligt, hvis ikke umuligt, at tvinge sindet til at være i nuet. Hvad vi kan gøre, er at forstå sindets indhold. Andre ting bortset fra meditation, der kan hjælpe os med at forblive i det her og nu, er at tage en tur, være i naturen, lytte til musik eller hvilke aktiviteter du vil. Nogle gange er det svært at forblive i det øjeblik, hvor man har akutte smerter. I løbet af denne tid kan vi lære at lindre dig selv. En person kan tænke på en beroligende aktivitet for hvert sanseorgan. For eksempel, hvis vi ser øjnene, kan vi se på den smukke solnedgang eller bjerg eller endda se tv opmærksomt. Disse ting kan være beroligende. Vi er nødt til at være fleksible for at komme med en aktivitet, der beroliger os, fordi den samme teknik ikke fungerer hver gang.
David: Her er en tilhørerkommentar, som jeg gerne vil have, at du svarer på:
Montana: Jeg føler, at det at møde din frygt, at diskutere dem med en terapeut og forståelse af følelserne, så du kan lade dem gå, hjælper dig med at komme i kontakt med dit essentielle jeg.
Anil Coumar: Montana, der er ikke noget fast selv. Hver følelse, der dukker op, behandles ikke på samme måde.
sher36: Hvad kan vi gøre for at ændre den lærte adfærd ved at leve i fortiden? Jeg vil gerne gøre mange ting nu i nuet, men terapi koncentrerer sig om at håndtere fortiden. Jeg vil gerne overvinde dette og leve i nuet. Nogen forslag?
Anil Coumar: Nogle gange kan det at tale om fortiden med en terapeut hjælpe os med at give slip på den uophørlige drøvtyggelse og derved rydde stien langsomt, og det ville kun være at rydde stien, sindet kan forblive i nuet.
David: Her er linket til HealthyPlace.com Alternativt mental sundhedsfællesskab. Du kan klikke på dette link og tilmelde dig postlisten øverst på siden, så du kan følge med i begivenheder som denne.
Her er det næste spørgsmål:
riverfish: Bekymrer man sig ikke om fremtiden til tider sund, som at bekymre sig om den materielle fremtid, som får os til at søge bedre et job, der endelig giver mere end det tager?
Anil Coumar: Jeg er glad for, at du stillede det spørgsmål; dette er noget, folk bliver forvirrede over. Lad os tage eksemplet med eleven: Hvis eleven sidder foran sin bog og bekymrer sig om resultatet af hans eller hendes eksamen eller hvilket job han måtte finde, er han ikke opmærksom på til stede. Hvis han lægger mærke til nutiden, som er at lære indholdet af bogen foran ham, vil han passe på fremtiden. At bekymre sig om fremtiden er ikke det samme som planlægning for fremtiden. Planlægning er god, så længe vi er fleksible, fordi fremtiden er så uforudsigelig, at vi er nødt til at være fleksible. Planerne går aldrig, som vi vil have dem til at gå.
Nerak: Jeg ønsker så meget at få min åndelighed tilbage. Jeg tror, hvad der holder mig tilbage, er, at jeg ikke tror, jeg har ret til at tale med Gud (som jeg har) og gøre selvskader. Eventuelle forslag til, hvordan man overvinder dette?
Anil Coumar: Kan du fortælle mig, Nerak, hvad du mener med at få din spiritualitet tilbage, fordi du aldrig mistede den.
Nerak: Jeg føler, at jeg har mistet det eller mistet kontakten med det.
David: Nerak, kan du fortælle os, hvad du mener med det? Hvad har fået dig til at føle dig sådan?
Nerak: Jeg taler ikke længere med Gud, som jeg plejede at gøre.
Anil Coumar: Jeg forstår ikke, hvad du mener, når du siger "tale med Gud."
David: En del af problemet, tror jeg, hr. Coumar, er, at nogle mennesker, der engagerer sig i selvskade eller andet destruktiv adfærd kan føle, at de ikke er værdige til Guds opmærksomhed (eller deres højere magt) opmærksomhed).
Nerak: Tak, det er det.
ErikCOBx: Jeg føler det på samme måde, Nerak.
Anil Coumar: Jeg vil virkelig udfordre denne antagelse, Nerak, og spørge mig selv, "er det virkelig sandt, at jeg ikke er værdig til Guds opmærksomhed?" Hvordan ved du, at det er sandt? Det er hvad du burde spørge dig selv. Se hvad der sker, og hvordan det påvirker dig, når du tror, at antagelsen er en kendsgerning. Du begynder at lide mere end dig selv, så det er vigtigt at undersøge vores antagelser.
David: Jeg tror også, at mange gange, når vi føler os uværdige for en andens opmærksomhed, uanset om det er en fysisk person eller Gud eller din højere magt, er det ikke fordi de har sagt til os "du er uværdig". Det er snarere vores egen selvforedrag, den måde vi føler på os selv, og vi projicerer det over på andre, som om de føler det på samme måde om os.
Her er et par publikumskommentarer om dette:
ErikCOBx: Jeg føler mig som om jeg ikke er god nok til at tale med Gud, men han har talt med mig i mine drømme. Selvom vi til tider mister vores tro, forbliver Gud altid tro mod os! :)
NErak: Det tror jeg ikke, men det er sådan jeg føler.
Londa: Inderst inde ved vi, at vi ikke er værdige. Det er noget, vi kan sige, at vi ikke tror, men det er der, alligevel det samme.
Montana: Jeg følte, at jeg havde mistet det, men det blev lige begravet under min fortid, på mit hellige territorium. Når jeg arbejdede igennem nogle af disse spørgsmål, begyndte jeg at få forbindelse med min åndelighed, som hjalp mig med at løse meget mere, og jeg begyndte at have kærlighed til mig selv og leve i den fredfyldte nuværende.
Londa: Jeg føler mig på samme måde, som er værdig til Skabers opmærksomhed. Jeg tror, at andre mennesker kan tale og bede og få et svar, men jeg er for... uværdig.
David: Så måske når vi begynder at helbrede og føle os bedre over os selv, begynder vi at føle os mere værdige og mere forbundet.
Anil Coumar: Netop.
Montana: Det har været min oplevelse.
Alohio: Definer 'ånd' til os. Ånd som 'sjæl'?
Anil Coumar: For det første er det noget, som er vanskeligt at udtrykke gennem ord. Det er en dybt filt enhed og anerkendelsen af, at alt er forbundet. Vi er altid på udkig efter løsninger. Det er som om vi har en stor lommelygte, som vi skinner rundt omkring os... Hvad sker der, når vi lyser lommelygten for os selv?
Hvad jeg mener med det er at se på kilden til problemet, som er jeg. De fleste af vores problemer eksisterer, fordi vi ikke er uvidende om os selv det er vigtigt at spørge: "Hvad er jeg?" Når vi først stiller dette spørgsmål, begynder vi med at beskrive ting om os selv: vores navn, vores forhold, vores opførsel; men bag det er der enheden, der ikke kan beskrives.
Når vi stiller dette spørgsmål, "Hvad er jeg?", Støder vi på en mur, og det er vigtigt at observere denne tilstand af stilhed.
David: Her er et par flere publikumskommentarer om hvad der siges i aften:
Alohio: Vi begynder alle som børn, der har brug for at lære. Derfor kommer visdom uden for os.
sher36: Jeg tror, at ånd er noget indeni os, og medmindre du plejer denne ånd, kan du aldrig helbrede. Hvis du er tro mod dig selv, plejer du din ånd og til gengæld er du tilfreds med dig selv. Du har det bedre med dig selv og finder dig værdig til alt, inklusive en høj magt.
ErikCOBx: Jeg tror, at for at føle Guds accept af os, er vi nødt til at lære at acceptere os selv. For mig er vi ikke mennesker, der oplever en åndelig oplevelse, vi er spirituelle væsener, der oplever en menneskelig oplevelse.
Montana: Forbindelse mellem sind, krop og ånd / helhed / enhed.
species55: Og man må integrere fortiden med nutiden, hvis man skal bevæge sig glat nok mod fremtiden til at integrere denne fremtid med den nuværende 'nuværende fortid'.
ErikCOBx: Hej, jeg hedder Erik. Jeg har bekymret mig for mit helbred og føler, at min konstante bekymring får mig til at føle symptomer. Kan dit sind virkelig få dig til at tro, at du har symptomer?
Anil Coumar: Absolut Erik. Der er blevet foretaget eksperimenter, hvor en hypnoterapeut lægger en mønt på et motivs arm og fortalte emnet under hypnose om, at mønten er rødglødende, i virkeligheden var den ikke varm, men individets krop reagerede som om mønten var meget hed. Så fordi emnet troede, at mønten var varm, frembragte hans krop en reaktion, som om der var et forbrænding.
gigi: Min terapeut har også en bønnegruppe. Synes du, det er en god ide at se en terapeut i mere end en rolle?
Anil Coumar: Det er svært at kommentere. Ideelt set bør en terapeut kun have en rolle. I små byer og lokalsamfund er det dog muligvis ikke muligt. Det er vigtigt at finde ud af, om der er noget pres fra terapeuten til at deltage i bønegruppen, gigi.
eveinaustralia: Hvad sker der, hvis du ikke kan huske fortiden, og du har mange urolige sjæle inde i dig, der kæmper så meget for nuet, at du næppe kan bære for at åbne dine øjne om morgenen? Hvad så af ånd?
Anil Coumar: Ånden kan kun mærkes, når sindet er noget klart af den smerte, du beskriver. Jeg opfordrer dig til at gå og tale med en professionel, så du kan have en vis mental ro for at byde ånden velkommen.
David: Hvis du endnu ikke har været på det vigtigste HealthyPlace.com-sted, inviterer jeg dig til at tage et kig. Der er over 9000 sider med indhold.
Tak, hr. Coumar, for at du var vores gæst i aften og for at dele denne information med os. Og til dem i publikum, tak for at du kom og deltager. Jeg håber du fandt det nyttigt. Vi har et meget stort og aktivt samfund her på HealthyPlace.com. Jeg inviterer dig til at bo og chatte i nogen af de andre værelser på webstedet. Hvis du fandt, at vores websted var gavnligt, håber jeg, at du vil videregive vores URL til dine venner, mailliste-venner og andre: http://www.healthyplace.com
Anil Coumar: Det har været min glæde, og jeg takker dig for denne mulighed.
David: Godnat allesammen.
Disclaimer:Vi anbefaler eller støtter ikke nogen af vores gæstes forslag. Faktisk opfordrer vi dig kraftigt til at tale om enhver behandling, behandling eller forslag med din læge, FØR du implementerer dem eller foretager ændringer i din behandling.
