James Freys One True Thing
Stanton Peele-afhængighedswebstedet, 21. februar, 2006.
Stanton Peele og Amy McCarley
For alle sine løgne og vilde overdrivelser bestrider ingen alvorligt, at James Frey med succes har overvundet alkohol- og narkotikamisbrug uden hjælp fra Anonyme alkoholikere. Synd hans beskrivelse af hvorfor og hvordan han opnåede dette - hvilket muligvis kan hjælpe mange andre - er gået tabt i Freys spektakulære fald fra nåde.
James Freys memoir, En million små stykker, blev en bestseller, efter at Oprah Winfrey valgte den til sin bokklub i oktober 2005. I hans memoir rapporterede Frey, en ung mand fra en velstående familie, i detaljer i detaljer om konsekvenserne af at have overbelønnet alkohol i et årti og en tre-årig revne. Efter det, han beskrev som år med politiforsøg og blackout, blev Frey omsider sendt til et behandlingscenter (ikke navngivet i bogen, men senere afsløret for at være Hazelden) i en alder af 23 efter et fald ned efter en brandudslip efterlod ham med en brudt næse, fire tænder manglet og et hul i hans kind.
Men det viste sig, at Frey havde udgjort de mest spændende hændelser med stofmisbrug i sin bog, The Smoking Gun-webstedet afsløret i januar i år. I det primære eksempel på dette hævdede Frey at have ramt en politibetjent med sin bil efter at have ryget revn. At regne med, at en stor løgn er lige så let at fortælle som en lille, føjede Frey til denne fiktion, at han modsatte arrestation og kæmpede hos politiet, mens de forsøgte at tilskynde til et oprør blandt de omkringstående, og som et resultat heraf havde tjent tre måneder i et amt fængsel. Intet af dette var eksternt sandt (selvom Frey var beruset og havde et mindre uheld med sin bil, var han yderst høflig over for en politibetjent og tilbragte et par timer i varetægt).
Som et resultat af disse og andre løgne fratog Oprah offentligt Frey for sin Book Club-status. Mistet midt i al hårskabet om Frey og hans uærlighed har været Freys afvisning af hans behandling i Hazelden af dets 12 trin og AA - hvorfra Hazelden, som næsten alle andre private hospitalsprogrammer i USA, tager sin behandling principper. Faktisk er der fra begyndelsen af sin stjernestatus ikke blevet lavet noget om dette aspekt af Freys arbejde, og Frey har tilsyneladende bagatelliseret det - bestemt på Oprah Show.
Denne artikel omhandler kilderne til Freys bedrag - og hvor let folk accepterede hans høje historier - mens gentage de dele af hans bog, der er rigtige og giver mest mening i henhold til psykologiske principper og afhængighed forskning. Som et eksempel på hans ikonoklastiske synspunkter erklærede Frey: "afhængighed er ikke en sygdom. Ikke engang tæt på. Sygdomme er destruktive medicinske tilstande, som mennesker ikke kontrollerer.. .. Folk ønsker ikke at tage ansvaret for deres egen svaghed, så de lægger skylden på noget, de ikke er ansvarlige for, som sygdom eller genetik. "
Hvorfor løgnede Frey, og hvorfor accepterede folk hans løgne?
Freys uheldige memoir er en vild og uldrig fortælling om drikke- og stofmisbrug, eksotisk seksuelt og andet udnyttelse, død og fysisk vold - med Frey som den eksistentielle helt i centrum for disse begivenheder. Hans nærkamp med politiet og den formodede efterfølgende fængselsdom er de primære eksempler på hans fiktive John Wayne persona. Frey skildrer sig selv som en machokarakter, der knapt er i stand til at begrænse - og ofte give udluftning af - sine voldelige impulser.
Men hvorfor skulle Oprah, Random House og 3,5 millioner læsere tro på de uendelige historier om død og vold, Frey snurrer? Frey insinuerede sig selv i en togulykke, der dræbte en pige, han kendte; kæresten, som han skulle genforenes med efter at have forladt fængsel, hang sig selv lige før han ankom; Frey stod oprindeligt over for år i fængsel, men en dommer og en kriminel person, han mødte i Hazelden, sammensviste for at reducere dommen til måneder i fængsel - alle disse Frey-historier er påviseligt falske.
Selv The Smoking Gun tvivlede ikke oprindeligt på Freys nøjagtighed, da de er vant til mennesker gemmer sig deres politiets run-ins og fængselsregistre. Snarere forsøgte de simpelthen at finde et krumskud. Afdækningen af Freys streng af falskheder var således utilsigtet. TSG kan nu gå videre til Europa for at undersøge Freys historie om, at han frygtede, at han myrdede en præst, der forsøgte at famle ham ved at sparke ham gentagne gange i lysken (homofobe fantasier, nogen?).
Frey henvendte sig til denne testosterondrevne karikatur, som han skabte for sig selv i en undskyldning på Random House-webstedet. ”Jeg lavede ændringer i min skildring af mig selv, hvoraf de fleste portrætterede mig på måder, der gør mig hårdere og mere dristig og mere aggressiv end i virkelighed var jeg eller er. ”Politimanden, der blev afhørt af The Smoking Gun, der arresterede en høflig Frey, var måske tættere på mærket:” Han synes, han er lidt af Desperado.. .. gør en flok skit. ”Frey er typisk for mange privilegerede unge mænd, der drømmer om at være dårlige æsler.
Men Frey havde andre grunde til at lyve. Lægemiddelnedbrydning sælger. Folk ønsker at høre om de forfærdelige ting, folk gør, mens de er høje på crack og beruset. I betragtning af dette kunne Frey godt have konkluderet, at en forstærkning af hans krigshistorier ville øge deres appel.
Frey havde en chance for at observere denne proces tæt på. Han beskriver en tale, som en tidligere patient, en rockestjerne, holdt til Hazelden-indsatte. Manden detaljerede latterlige niveauer af stof- og alkoholbrug (en daglig narkotikarevis på $ 4.000- $ 5.000, "fem flasker stærk spiritus" om natten, 40 valium for at sove). Løgnene rasende Frey: ”Sandheden er alt, hvad der betyder noget. Dette er fanden kætteri. "
Faktisk kunne Frey regelmæssigt observere udsmykningen af uklare livshistorier på sine forskellige gruppemøder. Nøjagtighed er ikke et krav ved disse konfessionals - livlighed er. Mange eller de fleste AA-medlemmer overdriver utvivlsomt deres udnyttelse i deres bestræbelser på at upstage hinanden. Når alt kommer til alt er det eneste værre end at være en afhængig sadsack at være en kedelig afhængig sadsack.
Naturligvis kaldte Hazelden-ansatte ikke rockestjernen på hans løgne. Efter deres opfattelse tjener sådanne udlandske påstande til at instruere godtroende patienter om, hvordan deres brug kan eskalere ud over deres vildeste fantasi. Et sidelys i alt dette er, hvor vigtigt det er at stille spørgsmålstegn ved offentlig og privat vidnesbyrd om stofmisbrugsnedbrydning. Vores kulturelle etos understøtter sådanne horrorhistorier - hos Hazelden og andre steder kan du simpelthen ikke sige nok dårligt om narkotika.
At gennemgå historien om latterlige påstande om narkotika (og alkohol, for eksempel i Temperance-perioden) er uden for denne artikels rækkevidde. Vi kan dog kort huske her, at Norman M. i januar 1968. Yoder, kommissær for Pennsylvania Blindes Kontor, hævdede, at seks universitetsstuderende blinde sig selv ved at stirre på solen, mens de snublede på LSD. Historien blev bredt rapporteret i de legitime nyhedsmedier, selvom det var en fabrikation. I 1980 Washington Post reporter Janet Cooke skrev om en 8-årig afhængig, der havde taget heroin siden han var fem år, og som hun vandt en Pulitzer-pris. Også denne historie blev sammensat.
Selvom Mr. Yoder og Ms. Cooke mistede deres job, fordi deres indsats for fiktion ikke svarede med deres jobbeskrivelser er dette ikke altid resultatet for dem, der unøjagtigt rapporterer om lægemidler. F.eks. I august 1994 New York Times kørte en forsidehistorie om en epidemi med overdosering på grund af China Cat, ”en blanding af heroin så rent, at det lovede en perfekt højde, men dræbte i stedet 13 mennesker på fem dage. ”Et par dage senere begravet dybt i avisen, the Times rapporterede, at meget af historien var forkert. To af mændene var døde af naturlige årsager, og yderligere fire havde heller ingen heroin i deres systemer. De syv andre havde taget andre stoffer i kombination med heroin.
Ingen Times journalister eller redaktører blev fyret i denne sag for at have slukt hele en urban legende. Når alt kommer til alt går tankerne, at deres overdreven brug var i tjeneste for en god sag - hvilket fik narkotikabrug til at se endnu farligere ud end det er. Men som Freys sag demonstrerer, har løgne, forkert repræsentationer og unøjagtigheder negative følger. F.eks Timesunøjagtigheder forklarer, at det er mere farligt - hvilket fører til flere dødsfald - at kombinere stoffer end det er at tage en stærk dosis ren heroin.
Hvad med Freys påstande om hans behandling?
Random House bekræftede Freys bog ved at producere to kolleger i Hazelden - en, som dommeren Frey beskrev. Begge, ifølge New York Times, støttede Freys "overordnede beskrivelse" af sin behandlingserfaring mod indsigelser fra Hazelden-personalet. Forudsigeligt sagde de to patienter, at Frey overdrev konfrontationerne mellem indsatte og personale. For hans del ifølge Times, "Frey har indrømmet at pynte sin fortid, men har fastholdt, at hans oplevelser inden for stofrehabilitering var virkelige."
Frey lykkedes ikke fra begyndelsen at få trækkraft hos Hazelden. Han blev gentagne gange forelagt om, at ”den eneste måde... Du kan kontrollere dine afhængighed ved at arbejde de tolv trin. "For Frey indikerer dette, at han var på vej mod fiasko direkte ud af blokke:" Folk ligesom du ved med at sige, at det er den eneste måde, så jeg tænker, at jeg lige så godt som bare kan sætte mig ud af min elendighed nu og redde mig selv og min familie smerten ved fremtid."
Som et resultat af hans følelser omkring religion er Frey ikke gunstigt orienteret mod 12-trins filosofien med som Hazelden indoktrinerer sine "patienter". "Gud", "Ham" eller en "højere magt" er nævnt i halvdelen af trin. Det tredje trin kræver, at patienter erklærer, at de har "taget en beslutning om at vende vores vilje og vores liv til Guds pleje, mens vi forstod ham. "AA-acolytter prøver at ignorere trinens religiøsitet ved at hævde, at de er" åndelige. "Dette vasker ikke for Frey:" Fra hvor jeg sidder, er al religion og åndelig tanke den samme ting. ”Og for Frey havde tro eller vantro til Gud intet at gøre med at holde op en afhængighed.
Freys indvendinger mod Hazelden-behandlingsprocessen stemmer overens med den personlige filosofi, han udtrykker i sin bog. Frey fremstiller sig selv som en seriøs ateist og en efterfølger af taoisme. Hvorfor ville han lyve om ikke at tro på Gud? ”Det hele er baseret på en tro på Gud. Jeg har ikke det, og det vil jeg aldrig. ”Måske vil The Smoking Gun producere vidner, der har set Frey bede intenst i kirken - men vi tror ikke det.
I mellemtiden har hver appelret, der har hørt spørgsmålet, erklæret, at de 12 trin er religiøs. Som et resultat krænker tvang til AA og behandling af domstole, fængsler og statslige organer First Ændringens adskillelse af kirke og stat. Denne kendelse overtrædes konsekvent omkring De Forenede Stater.
Freys følelse af, at det ikke var rigtigt af ham at blive tvunget til at følge en sådan religiøs forkyndelse, er således baseret på sunde juridiske principper. Derudover er det en krænkelse af patienternes rettigheder at tvinge dem til at vedtage tro, de ikke har eller aktivt er uenige med. En overtrædelse, det vil sige i noget andet end amerikansk stofmisbrug. Desuden indikerer psykologisk forskning, at folks motivation til forandring forbedres, når en terapi er i overensstemmelse med deres værdier. På den anden side er indsatsen for at ændre folks adfærd på et lavt punkt ved at angribe deres følelser og overbevisning sparker mennesker, når de er nede, og er dybt kontraproduktiv. Frey forstår denne sandhed: "Når nogen har brug for hjælp mest, nægter du det for dem, fordi de tror på noget andet end dig eller har brug for en anden form for hjælp end hvad du synes er rigtigt."
Nye rekrutter, der håner sig mod AA's undervisning, er ofte, som Frey, hånet med spotter, som de er velkomne til at bevare deres tro at fortsætte med at tage beslutninger for sig selv og fortsætte på deres nuværende veje - som, de spottes, fungerer så godt for dem. Hazelden-processen opfordrer misbrugere til at falde i fortvivlelse - som en religiøs synder - i den opfattelse, at dette er den bedste måde at tilskynde til forandring. I stedet undergraver allerede demoraliserede mennesker deres selvtillid på netop det øjeblik, de har mest brug for det, og kan forårsage permanent skade. Måske var Freys megalomaniske fantasier hans indsats for at modvirke Hazeldens overgreb på hans selvværd.
(Frey rapporter dukker op i Hazelden desorienteret og kræver øjeblikkelig oral kirurgi, som han hævder, at han gennemgik uden bedøvelse, et andet omtvistet punkt i sin bog. Selvom han har anerkendt at udarbejde historier om sine voldelige handlinger, forbrydelser og fængsel, forsvarer Frey delvist sin beskrivelse af uanæstetiseret operation: ”Jeg skrev den passage fra hukommelsen og har medicinske poster, der ser ud til at understøtte det.... [selvom] min hukommelse kan være mangelfuld. ”Faktisk har vi hver især observeret afholdenhedsprogrammer og AA-grupper, der insisterer deltagerne tager ingen smertestillende medicin, og vi tror, det var muligt Frey blev opereret med kun et aktuelt bedøvelsesmiddel.)
Alt dette forklarer, hvorfor traditionel behandling og AA i modsætning til Hazeldens og AA's selvpromoverende myter og populære mening ikke er særlig vellykkede måder at overvinde afhængighed på. For eksempel afslører AAs egne undersøgelser, at kun 5 procent af de første deltagere på AA-møder fortsætter med AA i så længe som et år. (Dette er ikke en garanti for, at de faktisk har holdt op med at drikke - eller endda at de har skåret ned.)
Forskning i behandling af alkoholisme finder, at 12-trins-behandling og AA er ineffektiv sammenlignet med undervisning narkomane mestringsevner og fremkalde deres interne motivationer til at holde op (kaldet "motiverende enhancement "). Rådgivere på Hazelden brugte faktisk deres lave succesrate til at overbevise Frey til at acceptere de 12 trin: ”AA og det tolv trin er de eneste reelle muligheder.. .. Femten procent af dem, der prøver dem, er ædru i mere end et år. [Dette tal er så lavt, fordi afhængighed] er en uhelbredelig sygdom.. .. der er intet andet, du kan gøre. "
Frey forelægges gentagne gange på Hazelden, "afhængighed er en sygdom.. .. en kronisk og progressiv sygdom.. .. manglende evne til at kontrollere og manglen på valg er kun et symptom på sygdommen. "Men Frey afviser denne idé på så forsvarlige grunde som den med reelle sygdomme, folk "vælger ikke, hvornår de skal have dem, de vælger ikke, hvornår de skal slippe af med dem." Frey hævder i stedet, at ethvert valg at bruge er en beslutning: "Gør jeg eller ikke JEG. Skal jeg tage, eller tager jeg ikke. Skal jeg være en patetisk dumshummisbruger og fortsætte med at spilde mit liv, eller skal jeg sige nej og prøve at blive edru og være en anstændig person. ”Faktisk er ikke behandling i Hazelden en måde at overbevise folk til at kontrollere dem selv?
Ikke overraskende forkaster Frey simpelthen AA. Da han får at vide, at det eneste alternativ til AA er tilbagefald og død, erklærer Frey: "Jeg ville hellere have det end at tilbringe mit liv i kirkekældre ved at lytte til folk, der klynker og tæver og klager.. .. Det er udskiftningen af en afhængighed med en anden. ”Frey udtrykker indvendinger, som mange - et stille flertal - af alkoholikere og misbrugere føler over for AA og dets skridt. Dette er grunden til, at så mange ørkener AA og svigter i behandlingsprogrammer. Disse mennesker føler simpelthen ikke, at den bedste måde at ændre sig på er at beslutte, at de er magtesløse, vende sig over til Gud og deltage i gruppekonfessionelle.
Sådanne mennesker, som Frey, ville tydeligvis gøre det bedre i terapiprogrammer, der ikke krævede, at de tilbragte det meste af deres følelsesmæssige energi kæmper for at acceptere ordre, der modsiger deres egne instinkter om, hvad der vil gøre dem bedre. Uenighed med de 12 trin bør ikke diskvalificere folk fra at modtage behandling og støtte til at overvinde en afhængighed. Ateister fortjener også hjælp! Som det er, ignoreres indsigelser som Freys mod behandling ikke kun - de er mærket "benægtelse", et symptom på den sygdom, der skal overvindes.
Hvorfor ignorerer folk Freys besked om anti-AA, anti-sygdom og anti-behandling?
De fleste mennesker er så fordomme til fordel for - eller bare ikke anerkender noget alternativ til - 12 trin og AA, de hører ikke Freys negative holdninger til denne tilgang. AA er den mest succesrige kombination af en social bevægelse / PR-organisation i Amerika fra det tyvende århundrede. Det har hjulpet markedet for afhængighedsbehandling - de 12 trin er faktisk blevet anvendt til næsten enhver usund vane, amerikanere kan have. På toppen af dette kan det være, at Frey lagde sine sensationalistiske "beretninger" om svindl og kaos så tyk, at de fleste læsere blev distraheret fra hans kritik af terapi i 12 trin.
Derudover begyndte Frey at nedtone hans anti-AA- og anti-behandlingsfilosofi. Da Frey optrådte på John Stossels anti-behandlingsspecial på ABC ("Hjælp mig, jeg kan ikke hjælpe mig selv") med en af os (SP) i april 2003, latterliggjorde han de 12 trin. Men da Frey dukkede op på Oprah, efter at han blev valgt til sin bogklub i efteråret 2005, så han ud til at ændre melodien. Seerne var ikke i stand til at skelne mellem, at han adskiller sig fra den typiske bedende afhængige. Som en seer, vi ved, rapporterede, ”Da jeg så ham på Oprah med den oprindelige bogklubudseende, regnede jeg med, at han var et AA-medlem, han fik vist at gøre ting som at gå rundt og undskylde folk fra hans berusede dage, som jeg troede var lige fra AA drejebog."
The Smoking Gun beskriver, hvordan Frey ”rejste til en Minnesota-klinik og holdt en pep-tale på kameraet med Sandie, en seer, der kontrollerede sig selv i rehabilitering efter at have lært om Freys bog... . 'Hvis jeg kan gøre det, kan du gøre det,' sagde Frey til hende. 'Dermed hjalp Frey tv med at få folk til at tilmelde sig i den form for behandling, han afviste, underbydede den mission, han skitserede på Random House web site:
Jeg overlevede mine afhængigheder. Jeg levede gennem dem og forbi dem. Jeg gjorde det ikke, som de fleste får at vide, er den eneste måde. Jeg brugte ikke Gud eller en højere magt eller en tolvtrins-gruppe af nogen art. Jeg brugte min vilje, mit hjerte, mine venner, min familie. De fleste mennesker, der bruger Gud eller en højere magt eller en tolvtrins-gruppe, mislykkes. Der er en anden måde, der muligvis fungerer. Det virkede for mig. Jeg vil dele det. Jeg håber, det fungerer for andre.
Freys største fiasko
Der er en anden grund til, at James Freys synspunkter om afhængighed og behandling ikke har haft nogen stor indflydelse på trods af hans bogs overvældende succes. Han tror ikke helt på dem selv. Når alt kommer til alt er Frey en fyr, der spildt megen tid på at tage narkotika og drikke, og derved krænke sine egne værdier af selvtillid og ønsker at være et bidragydende medlem af samfundet. Således er de to dele af Freys bog - de udråbende påstande om hans berusede og bedøvede opførsel og hans frygtløshed ved at henvende sig til sig selv til en kur - i krig med hinanden.
Vi kan se Freys afhængighed som virkelig hans egen accept i en del af ham af den AA-meddelelse, han følte, at han måtte afvise. Hvordan skal vi ellers tolke Freys forskellige beskrivelser i bogen om "den store og forfærdelige rock" (knæk):
Giv mig mere. Giv mig mere. Jeg vil have brug for mere. Jeg vil give mit liv hjerte sjæl penge fremtid alt give mig mere. Jeg vil have brug for mere. Giv mig mere, så giver jeg dig alt. Giv mig mere, så gør jeg hvad du vil.
For at retfærdiggøre sin egen adfærd i fortiden gentager Frey simpelthen sygdomsprofetien: "Jeg var svag og patetisk, og jeg kunne ikke kontrollere mig selv." Men da han gik ud på egen hånd selvhelbredelse gennem den unikke tilgang til at udsætte sig selv for fristelsen af stoffer og alkohol uden at bruge, viste det sig på et tidspunkt, at han havde motivation til at kontrollere ham selv. ”Jeg har en beslutning om at tage. Det er en simpel beslutning. Det har intet at gøre med Gud eller tolv af andet end tolv slag af mit hjerte.. .. Ja eller nej."
At den afgørende, originale del af Freys bog - den inderlige og præcise del - ikke er blevet hørt, indikerer, hvor vanskeligt det er at bryde AA-hegemoniet i USA. Det værste ved AA - og den oplevelse, Frey gennemgik i Hazelden - er dens benægtelse af eksistensen af gyldige alternative veje til at afslutte afhængighed. Vi har nået et forbjerg, indtil flere mennesker, der afslutter deres afhængighed stille og roligt, på deres egne vilkår, kommer frem for at afsløre deres personlige oplevelser. Men for at gøre det ville disse tavse veteraner om afhængighed være nødt til at krænke det, der sandsynligvis førte dem til deres eget genopretningsmærke: de værdsætter deres privatliv og de ønsker at udvikle et meningsfuldt liv adskilt fra en terapi program. Sådanne mennesker føler ikke en trang til at forske.
Freys moralske fiaskoer har undergået hans evne til at fremme selvkurende afhængighed. Det vil tage en stærkere person end Frey - måske mange sådanne mennesker - at bekæmpe det monolitiske amerikanske behandlingssystem. Frey har mistet påstandene om autoritet og ægthed for at hævde, hvad han virkelig mener - at Amerikas ineffektiv narkotika- og alkoholbehandling såvel som dets kulturelle afkom, er begrænset af religiøs tro og narkotika bogeymen.
Næste: Kærlighed og afhængighed - 2. Hvad afhængighed er, og hvad det har at gøre med narkotika
~ alle Stanton Peele-artikler
~ afhængighed bibliotek artikler
~ alle afhængighedsartikler
