The Green Eyed Narcissist
I dag skrev jeg til nogen:
”Den største kilde til personlig styrke er ensomhed. Springvandens kraft og klarhed og ro og kreativitet opstår fra ekstrem berøvelse. Det er når vi ikke kan stole på andre eller være afhængige af dem (ikke engang for vores seksuelle opfyldelse), når vi hverken forventer eller ønsker eller drømmer - at vi er uovervindelige. Det er når vi mister alt målrettet - at vi får det tilbage. Nøgne i måneskin rækker vi en hånd til stjernerne og er en med dem, primordialt og ubetinget.
Når vi opdager os selv - kaster vi naturligvis verden ud. Vi har ikke noget behov for det, denne tomme skal af mislykket kommunikation. Vi er perfekt og helt neutrale - ikke triste, heller ikke ophidsede, ikke bange og ikke stolte. En tilstand af intethed kontrast til den tidligere og depraverede tilstand af at være. Vi beder ikke mere om. Are er i fred.
Jeg lykønsker dig med din uafhængighed. "
Jeg er konstant misundelig på mennesker. Dette er min måde at interagere med verden på. Jeg håner andre deres succes eller glans eller lykke eller held. Jeg er drevet til overdreven paranoia og skyld og frygt, der aftager først efter at jeg "handler ud" eller straffer mig selv. Det er en ond cirkel, hvor jeg er fanget. (
Cronos og hans børn - misundelse og adskillelse).”Misundelse kigger evigt opad. Det ser ikke sidelæns.
I 'Facial Justice' beskriver Hartley (1960) et liv efter en katastrofal krig. En diktator har bestemt, at misundelse er så ødelæggende, at den skal fjernes. Borgerne tvinges til at være så ens hinanden som muligt.
Den værste forbrydelse er ikke misundelse i sig selv, men at ophidse misundelse.
'Ligestilling og misundelse - de to E'er var... de positive og negative poler, som den nye stat roterede på' (s.12). For at udrydde misundelse er alt, hvad der var misundelsesværdigt, blevet ødelagt. Naturligvis er det i sig selv selve misundelsens essens.
Hverken misundelse eller ligestilling omtales som ord, men betegnes som god og dårlig e. Alle høje bygninger var blevet ødelagt under krigen bortset fra tårnet i Ely-katedralen, og ingen har tilladelse til at blive bygget - der kræves en vandret syn på livet. Ingen sammenligninger skal foretages, kvinder opfordres til at gennemføre en operation, så de alle lignede ens, for at være smuk ville vække misundelse. Resultatet er, at befolkningen mister sin menneskelighed og bliver en ikke-tænkende masse. Den uafhængigt sindede heltinde, Jael, besøger Ely og ser op på tårnet og leder en dans rundt om det. Hun betaler prisen for at have hende mere end gennemsnitligt smukt ansigt (et alfa-ansigt) skiftet til et beta-ansigt ved kosmetisk kirurgi og således gjort skelnenes fra de andre. "
Fra "Cronos og hans børn - misundelse og udskillelse" af Mary Ashwin - kapitel II "Everyday Envy"
New Oxford Dictionary of English definerer misundelse som:
"En følelse af utilfredse eller harselende længsel, der vækkes af en andens besiddelser, kvaliteter eller held."
Og en tidligere version (The Shorter Oxford English Dictionary) tilføjer:
"Mortificering og dårlig vilje, der er anledning til at overveje en andens overordnede fordele".
Patologisk misundelse - den anden dødbringende synd - er en sammensat følelse. Det bringes videre ved at erkende en vis mangel, mangel eller utilstrækkelighed i sig selv. Det er resultatet af ugunstigt at sammenligne sig med andre: til deres succes, deres omdømme, deres ejendele, deres held, deres kvaliteter. Det er elendighed og ydmygelse og impotent raseri og en svækket, glat sti til intetsteds. Arbejdet med at bryde de polstrede vægge i dette selvbesøgte skærsild fører ofte til angreb på den opfattede kilde til frustration.
Der er et spektrum af reaktioner på denne skadelige og kognitivt fordrejende følelse:
UNDERSØGELSE AF FORMÅLET MED MILJØ GEM IMITATION
Nogle narcissister forsøger at efterligne eller endda efterligne deres (stadigt skiftende) rollemodeller. Det er som ved at efterligne genstanden for hans misundelse, narcissisten VÆRER dette objekt. Så narcissister vil sandsynligvis vedtage deres boss 'typiske bevægelser, ordforrådet for en succesrig politiker, synspunkterne på en anset tycoon, endda ansigtet og handlingerne fra den (fiktive) helt i en film eller en roman.
I hans søgen efter fred i sindet, i sin hektiske indsats for at lindre byrden ved at fortære sjalusi, narcissisten forværres ofte til iøjnefaldende og åbenlyst forbrug, impulsiv og hensynsløs opførsel og substans misbrug.
Andre steder skrev jeg:
"I ekstreme tilfælde er det tænkt af at blive rig ved hjælp af ordninger med kriminalitet og korruption, for at overskride systemet disse mennesker er tegn på kløgtighed (forudsat at man ikke bliver fanget), levesporten, en blinkende vice, en krydderi."
Ødelæggelse af det frustrerende mål
Andre narcissister "vælger" at ødelægge det objekt, der giver dem så meget sorg ved at provosere over dem følelser af utilstrækkelighed og frustration. De viser obsessiv, blind fjendskab og deltager i en tvangsmæssig rivalisering ofte til bekostning af selvdestruktion og selvisolering.
I mit essay "The Dance of Jael" skrev jeg:
”Denne hydra har mange hoveder. Fra at ridse malingen på nye biler og flade deres dæk, til at sprede ondsindet sladder, til medier-hypede arrestationer af vellykkede og rige forretningsfolk, til krige mod fordelagtige naboer.
De kvælende, kondenserede dampe af misundelse kan ikke spredes.
De invaderer deres ofre, deres uærlige øjne, deres beregne sjæle, de leder deres hænder i onde handlinger og dypper deres tunger i vitriol ...
(Den misundelige narcissists eksistens er) en konstant sus, en håndgribelig ondskab, gennemboring af tusind øjne. Voldens nærhed og nærhed.
Den forgiftede glæde ved at fratage den anden det, som du ikke har eller ikke kan have. "
Selvironi
Fra mit essay "The Dance of Jael":
”Der er de narcissister, der idealiserer de succesrige og de rige og de heldige. De tilskriver dem supermenneskelige, næsten guddommelige egenskaber ...
I et forsøg på at retfærdiggøre de pinefulde forskelle mellem sig selv og andre, ydmyger de sig, når de hæver de andre.
De reducerer og formindsker deres egne gaver, de nedvurderer deres egne resultater, de forringer deres egne ejendele og se med foragt og foragt på deres nærmeste og kæreste, der ikke er i stand til at skelne deres grundlæggende mangler. De føler sig værdige til afskedigelse og straf. Beleiret af skyld og anger, annulleret af selvværd, evigt selvhat og selvudskrivning - dette er langt den farligere narcissart.
For den, der får tilfredshed fra sin egen ydmygelse, kan ikke andet end opnå lykke fra andres undergang. Faktisk ender de fleste af dem med at køre objekterne i deres egen hengivenhed og forfærdelse til ødelæggelse og vantro... "
KOGNITIV DISSONANS
"... Men den mest almindelige reaktion er den gode gamle kognitive dissonans. Det er at tro, at druerne er sure i stedet for at indrømme, at de er suget.
Disse mennesker devaluerer kilden til deres frustration og misundelse. De finder fejl, uattraktive funktioner, høje omkostninger til at betale, umoral i alt, hvad de virkelig mest ønsker og håber og i alle, der har opnået det, de så ofte ikke kan. De går imellem os, kritiske og selvretfærdige, oppustet med en retfærdighed ved deres skabelse og sikre i visdom om at være det, de er snarere end hvad de kunne have været og virkelig ønsker at være. De udgør en dyd af jejune-afholdenhed, af ønsket forstoppelse, af dømmende neutralitet, denne oxymoron, handicappedes favorit. "
UNDGANG - SCHIZOID-LØSNINGEN
Og så er der selvfølgelig min yndlingsløsning: undgåelse. At være vidne til andres succes og glæde er for smertefuld, en for høj pris til at betale. Så jeg bliver hjemme, alene og ubegrænset. Jeg beboer den kunstige boble, der er min verden, hvor jeg er konge og land, jeg er loven og målestokken, jeg er den eneste. Der, i de faldende udsparinger af min undersøgelse, min flimrende laptop til selskab, er de eneste lyde elektroniske, og jeg er beboer i mine egne spirende vrangforestillinger. Jeg er glad og beroliget. Jeg er det, jeg kan drømme og drømme om mit meget væsen. Jeg er ikke længere reel, blot en fortælling, en opfindelse af mit inderlige sind, en farverig myte - opretholdelse og opsving. Jeg er tilfreds.
Næste: Den diskontinuerlige narcissist
