Psykologiske teorier og narsissisme
Psykologiske teorier og psykoterapi af personlighedsforstyrrelser
Historiefortælling har været med os siden lejrbålens dage og belejre vilde dyr. Det tjente en række vigtige funktioner: forbedring af frygt, formidling af vigtig information (vedrørende overlevelsestaktikker og egenskaber ved dyr, for eksempel), tilfredsstillelse af en følelse af orden (retfærdighed), udvikling af evnen til at antage, forudsige og introducere teorier og så på.
Vi har alle en fornemmelse af forundring. Verden omkring os i uforklarlig, forvirrende i sin mangfoldighed og utallige former. Vi oplever en trang til at organisere det, "forklare undret væk", at bestille det for at vide, hvad vi skal forvente næste (forudsige). Dette er det væsentlige ved overlevelse. Men selvom vi har haft succes med at pålægge vores sinds strukturer på omverdenen, har vi været meget mindre succesrige, da vi forsøgte at klare vores indre univers.
Forholdet mellem strukturen og funktionen af vores (flygtige) sind, strukturen og driftsformerne for vores (fysiske) hjerne og omverdenens struktur og opførsel har været genstand for ophedet debat for årtusinder. Stort set var der (og er stadig) to måder at behandle det på:
Der var dem, der til alle praktiske formål identificerede oprindelsen (hjernen) med dens produkt (sind). Nogle af dem antydede eksistensen af et gitter af forudfattet, født kategorisk viden om universet de kar, som vi hælder vores erfaring i, og som støber det. Andre har betragtet sindet som en sort kasse. Selvom det principielt var muligt at kende dets input og output, var det igen principielt umuligt at forstå dens interne funktion og styring af information. Pavlov opfandt ordet "konditionering", Watson vedtog det og opfandt "adfærdsmæssighed", Skinner kom med "forstærkning". Men alle ignorerede det psykofysiske spørgsmål: hvad ER sindet, og HVORDAN er det knyttet til hjernen?
Den anden lejr var mere "videnskabelig" og "positivistisk". Det spekulerede i, at sindet (hvad enten det drejer sig om en fysisk enhed, en epifenomen, et ikke-fysisk organisationsprincip eller resultatet af introspektion) havde en struktur og et begrænset sæt funktioner. De argumenterede for, at en "brugermanual" kunne sammensættes, fyldt med tekniske og vedligeholdelsesinstruktioner. Den mest fremtrædende af disse "psykodynamister" var naturligvis Freud. Selvom hans disciple (Adler, Horney, objekt-relationspartiet) afviste vildt fra hans oprindelige teorier, delte de alle hans tro på behovet for at "videnskabe" og objektivere psykologien. Freud en læge af erhverv (neurolog) og Bleuler før ham kom med en teori om sindets struktur og dens mekanik: (undertrykte) energier og (reaktive) kræfter. Flowdiagrammer blev leveret sammen med en analysemetode, en matematisk fysik i sindet.
Men dette var en spejling. Der manglede en væsentlig del: evnen til at teste hypoteserne, der stammer fra disse "teorier". De var dog alle meget overbevisende og overraskende havde stor forklarende kraft. Men - ikke-verificerbar og ikke-forfalskbar, da de var, de kunne ikke betragtes som besiddende de forløsende træk ved en videnskabelig teori.
Psykologiske teorier om sindet er sindets metaforer. Det er fabler og myter, fortællinger, historier, hypoteser, konjunkturer. De spiller (meget) vigtige roller i den psykoterapeutiske indstilling, men ikke i laboratoriet. Deres form er kunstnerisk, ikke streng, ikke testbar, mindre struktureret end teorier i naturvidenskaben. Det anvendte sprog er polyvalent, rige, effusive og fuzzy kort, metaforisk. De er forfulgt af værdimæssige vurderinger, præferencer, frygt, post facto og ad hoc konstruktioner. Intet af dette har metodologiske, systematiske, analytiske og forudsigelige fordele.
Stadig, teorier i psykologi er magtfulde instrumenter, beundringsværdige konstruktioner i sindet. Som sådan er de bundet til at tilfredsstille nogle behov. Deres eksistens beviser det.
At opnå fred i sindet er et behov, som blev overset af Maslow i hans berømte gengivelse. Mennesker vil ofre materiel rigdom og velfærd, vil give afkald på fristelser, ignorere muligheder og sætte deres liv i fare bare for at nå denne lyksalighed af helhed og fuldstændighed. Der er med andre ord en præference af indre ligevægt frem for homeostase. Det er opfyldelsen af dette altoverskyggende behov, som psykologiske teorier har til formål at imødekomme. I dette er de ikke anderledes end andre kollektive fortællinger (for eksempel myter).
I nogle henseender er der dog markante forskelle:
Psykologi prøver desperat at knytte sig til virkeligheden og til videnskabelig disciplin ved at ansætte observation og måling og ved at organisere resultaterne og præsentere dem ved hjælp af sproget i matematik. Dette forsoner ikke sin oprindelige synd: at dens genstand er æterisk og utilgængelig. Stadig, det giver en luft af troværdighed og strenghed til det.
Den anden forskel er, at mens historiske fortællinger er "tæppe" fortællinger er psykologi "skræddersyet", "tilpasset". En unik fortælling opfindes for enhver lytter (patient, klient), og han er indarbejdet i den som hovedhelten (eller antihelten). Denne fleksible "produktionslinje" ser ud til at være resultatet af en alder med stigende individualisme. Det er sandt, at "sprogenheder" (store stykker af denotater og konnotater) er det samme for hver "bruger". Ved psykoanalyse anvender sandsynligvis terapeuten altid trepartsstrukturen (Id, Ego, Superego). Men dette er sproglige elementer og behøver ikke at forveksles med plottene. Hver klient, hver person og sin egen, unikke, uopklare, plot.
For at kvalificere sig som et "psykologisk" plot skal det være:
Alt inklusive (anamnetisk) Det skal omfatte, integrere og indarbejde alle kendte kendsgerninger om hovedpersonen.
sammenhængende Det skal være kronologisk, struktureret og kausal.
Konsekvent Selvkonsistent (dens underplaner kan ikke være i modstrid med hinanden eller gå imod kornet på hovedplottet) og er i overensstemmelse med de observerede fænomener (både dem der er relateret til hovedpersonen og dem, der vedrører resten af univers).
Logisk kompatibel Det må ikke krænke logikkens love både internt (plottet skal overholde en vis internt pålagt logik) og eksternt (den aristoteliske logik, der gælder for den observerbare verden).
Insightful (diagnostisk) Det skal inspirere til klienten en følelse af ærefrygt og forundring, som er resultatet af at se noget kendt i et nyt lys eller resultatet af at se et mønster dukke op fra en stor datamaskine. Indblikene skal være den logiske konklusion af logikken, sproget og af plotets udvikling.
Æstetisk Handlingen skal være både plausibel og "rigtig", smuk, ikke besværlig, ikke akavet, ikke diskontinuerlig, glat og så videre.
påholdende Plottet skal anvende et minimum antal antagelser og enheder for at opfylde alle ovenstående betingelser.
Forklarende Handlingen skal forklare andre personers adfærd i handlingen, heltenes beslutninger og opførsel, hvorfor begivenheder udviklede sig som de gjorde.
Forudsigende (prognostisk) Plottet skal have evnen til at forudsige fremtidige begivenheder, heltenes fremtidige adfærd og andre meningsfulde figurer og den indre følelsesmæssige og kognitive dynamik.
Terapeutisk Med magten til at fremkalde forandring (uanset om det er til det bedre, er et spørgsmål om moderne værdimæssige vurderinger og mode).
Indførelse Plottet skal betragtes af klienten som det foretrukne organiseringsprincip for hans livs begivenheder og faklen til at guide ham i det kommende mørke.
- Elastisk Plottet skal have de iboende evner til selvorganisere, omorganisere, give plads til den nye orden, rumme nye data komfortabelt, undgå stivhed i dens reaktionsmåder på angreb indefra og fra uden.
I alle disse henseender er et psykologisk plot en teori i forklædning. Videnskabelige teorier skal tilfredsstille de fleste af de samme betingelser. Men ligningen er mangelfuld. De vigtige elementer af testbarhed, verificerbarhed, tilbagevenden, forfalskning og gentagelighed mangler alle. Intet eksperiment kunne designes til at teste udsagnene inden for plottet, for at fastlægge deres sandhedsværdi og således konvertere dem til sætninger.
Der er fire grunde til at redegøre for denne mangel:
Etisk Der skulle udføres eksperimenter, der involverer helten og andre mennesker. For at opnå det nødvendige resultat skal forsøgspersoner være uvidende om årsagerne til eksperimenterne og deres mål. Nogle gange skal selv selve eksperimentets gennemførelse forblive en hemmelighed (dobbeltblinde eksperimenter). Nogle eksperimenter kan involvere ubehagelige oplevelser. Dette er etisk uacceptabelt.
Det psykologiske usikkerhedsprincip Den aktuelle position for et menneske kan være fuldt ud kendt. Men både behandling og eksperimentering påvirker emnet og annullerer denne viden. Selve processer med måling og observation påvirker emnet og ændrer ham.
entydighed Psykologiske eksperimenter er derfor bundet til at være unikke, ikke-gentagne, de kan ikke gentages andetsteds og på andre tidspunkter, selvom de beskæftiger sig med SAME-emnerne. Emnerne er aldrig de samme på grund af det psykologiske usikkerhedsprincip. At gentage eksperimenterne med andre individer påvirker den videnskabelige værdi af resultaterne negativt.
- Undergenerationen af testbare hypoteser Psykologi genererer ikke et tilstrækkeligt antal hypoteser, som kan underkastes videnskabelig test. Dette har at gøre med den fantastiske (= historiefortælling) natur af psykologi. På en måde har psykologi tilknytning til nogle private sprog. Det er en form for kunst og er som sådan selvforsynende. Hvis strukturelle, interne begrænsninger og krav er opfyldt, anses en erklæring for sand, selv om den ikke opfylder eksterne videnskabelige krav.
Så hvad er grunde gode til? De er de instrumenter, der bruges i procedurerne, som fremkalder ro i sindet (endda lykke) hos klienten. Dette gøres ved hjælp af et par indlejrede mekanismer:
Organiseringsprincippet Psykologiske plot tilbyder klienten et organiserende princip, en følelse af orden og efterfølgende retfærdighed, af en ubønnhørligt kørsel mod veldefinerede (skønt måske skjulte) mål, hvor alment nærvær er at være en del af en hel. Den stræber efter at besvare "hvorfor er" og "hvordan er". Det er dialogisk. Klienten spørger: "hvorfor er jeg (her følger et syndrom)". Derefter er plottet spundet: "du er sådan, ikke fordi verden er finurligt grusom, men fordi dine forældre mishandlede dig, da du var meget ung, eller fordi en person, der var vigtig for dig, døde, eller blev taget væk fra dig, da du stadig var synlig, eller fordi du blev misbrugt seksuelt og så på". Klienten er beroliget af det faktum, at der er en forklaring på det, som indtil nu monstrøst spottede og hjemsøgte ham, at han ikke er legenden med ondskabsfulde guder, at der er hvem skylden (at fokusere på diffus vrede er et meget vigtigt resultat), og at hans tro på orden, retfærdighed og deres administration derfor efter et eller andet højeste, transcendentalt princip er genoprettet. Denne følelse af "lov og orden" forbedres yderligere, når plottet giver forudsigelser, der går i opfyldelse (enten fordi de er selvopfyldende, eller fordi der er opdaget en reel "lov").
Det integrerende princip Klienten tilbydes gennem plottet adgang til den inderste, hidtil utilgængelige, fordybninger i hans sind. Han føler, at han bliver integreret igen, at "ting falder på plads". I psykodynamiske termer frigives energien til produktivt og positivt arbejde snarere end at fremkalde forvrængede og destruktive kræfter.
- Skærsildsprincippet I de fleste tilfælde føles klienten syndig, udslettet, umenneskelig, vanærende, korrupt, skyldig, strafbar, hadefuld, fremmedgjort, underlig, hånet og så videre. Handlingen tilbyder ham afløsning. Som den meget symboliske figur af Frelseren foran ham, klæber klientens lidelser, renser, frigiver og soner for sine synder og handicap. En følelse af hårdt vundet præstation ledsager en vellykket plot. Klienten kaster lag af funktionelt, adaptivt tøj. Dette er overordentlig smertefuldt. Klienten føler sig farligt nøgen og usikker udsat for. Derefter assimilerer han det plot, der tilbydes ham, og nyder således fordelene, der følger af de to foregående principper, og først derefter udvikler han nye mekanismer til mestring. Terapi er en mental korsfæstelse og opstandelse og forsoning for synderne. Det er yderst religiøst med plottet i rollen som skrifterne, hvorfra trøst og trøst altid kan samles.
Næste: Udviklingen af narcissisten
