Den vidunderbarn som narsissistisk skade
- Se videoen om The Child Prodigy Become a Narcissist
Vidunderbarnet - det fremmede "geni" - føler sig berettiget til særlig behandling. Alligevel får han det sjældent. Dette frustrerer ham og gør ham endnu mere aggressiv, drevet og overpræget end han er af natur.
Som Horney påpegede, er børnevigerne dehumaniserede og instrumentaliserede. Hans forældre elsker ham ikke for det, han virkelig er - men for det, de ønsker og forestiller sig ham at være: opfyldelsen af deres drømme og frustrerede ønsker. Barnet bliver karret i sine forældres utilfredse liv, et værktøj, den magiske børste, som de kan omdanne deres fiaskoer til succeser, deres ydmygelse til sejr, deres frustrationer til lykke.
Barnet læres at ignorere virkeligheden og at besætte det forældres fantastiske rum. Et sådant uheldigt barn føler sig almægtig og allmenende, perfekt og strålende, værdig til tilbedelse og berettiget til særlig behandling. De fakulteter, der bliver slået sammen ved konstant at børste mod blå mærker af virkelighed - empati, medfølelse, en realistisk vurdering af ens evner og begrænsninger, realistiske forventninger til sig selv og andre, personlige grænser, teamarbejde, sociale færdigheder, udholdenhed og målorientering, for ikke at nævne evnen til at udsætte tilfredsstillelse og arbejde hårdt for at opnå det - mangler eller mangler alle helt.
Barnet blev voksen ser ingen grund til at investere i sine færdigheder og uddannelse, overbevist om, at hans iboende geni skulle være tilstrækkelig. Han føler sig berettiget til blot at være, snarere end til faktisk at gøre (snarere som adelen i gåede dage) ved at føles berettiget ikke på grund af sin fortjeneste, men som det uundgåelige, forudbestemte resultat af dens fødsel ret). Med andre ord er han ikke meritokratisk - men aristokratisk. Kort sagt: en narcissist fødes.
Ikke alle fremtidsfulde vidunderbarn ender med underpresterede og petulante. Mange af dem fortsætter med at opnå stor statur i deres samfund og stor anseelse i deres erhverv. Men selv da er kløften mellem den slags behandling, de mener, at de fortjener, og den, de får, uhindrende.
Dette skyldes, at narsissistiske vidunderbarheder ofte ikke bedømmer omfanget og vigtigheden af deres resultater og som et resultat, fejlagtigt anser sig for at være uundværlige og værdige til særlige rettigheder, frynsegoder og privilegier. Når de finder ud af andet, er de ødelagte og rasende.
Desuden er folk misundelige på vidunderbarnet. Geniet fungerer som en konstant påmindelse til andre om deres middelmådighed, mangel på kreativitet og dagligdags eksistens. Naturligvis prøver de at "bringe ham ned på deres niveau" og "skære ham ned til størrelse". Den begavede persons hovmod og højhåndighed forværrer kun hans anstrengte forhold.
På en måde, blot af eksisterende, påfører vidunderbarnet konstante og gentagne narcissistiske skader på de mindre begavede og fodgængere. Dette skaber en ond cirkel. Mennesker forsøger at skade og skade det overdådige og arrogante geni, og han bliver defensiv, aggressiv og udenfor. Dette gør ham endnu mere modbydelig end før, og andre harme ham dybere og mere grundigt. Skadet og såret, trækker han sig tilbage i fantasier om storhed og hævn. Og cyklussen begynder igen.
Mistreating Celebritet - et interview
Tildelt til Superinteressante Magazine i Brasilien marts 2005
Q. Berømmelse og tv-shows om berømtheder har normalt et stort publikum. Dette er forståeligt: folk kan godt lide at se andre succesrige mennesker. Men hvorfor folk kan lide at se berømtheder blive ydmyget?
EN. Hvad deres fans angår, udøver berømtheder to følelsesmæssige funktioner: De leverer en mytisk fortælling (en historie, som fanen kan følge og identificere sig med) og de fungerer som blanke skærme, som fansen projicerer deres drømme, håb, frygt, planer, værdier og ønsker (ønsker opfyldelse). Den mindste afvigelse fra disse ordinerede roller provoserer enormt vrede og får os til at ønske at straffe (ydmyge) de "afvigende" berømtheder.
Q. Men hvorfor?
EN. Når de menneskelige svagheder, sårbarheder og skrøbeligheder ved en berømthed afsløres, føles ventilatoren ydmyget, "snydt", håbløs og "tom". For at gentage sin egenværdighed skal fanen etablere sin moralske overlegenhed i forhold til den fejlagtige og "syndige" berømthed. Fanen skal "lære berømtheden en lektion" og vise berømtheden "hvem er chef". Det er en primitiv forsvarsmekanisme - narsissistisk storslåethed. Det sætter fan på lige fod med den udsatte og "nøgne" berømthed.
Q. Denne smag for at se en person, der bliver ydmyget, har noget at gøre med tiltrækningen til katastrofer og tragedier?
EN. Der er altid en sadistisk glæde og en sykelig fascination ved vicarious lidelser. At blive skånet for de smerter og trængsler, andre går igennem, får observatøren til at føle sig "valgt", sikker og dydig. Jo højere berømtheder stiger, jo sværere falder de. Der er noget glædeligt i hubris trodses og straffes.
Q. Tror du, at publikum sætter sig selv i stedet for reporteren (når han beder noget pinligt om en berømthed) og på en eller anden måde hævn?
EN. Reporteren "repræsenterer" den "blodtørstige" offentlighed. Mindre berømtheder eller se deres fremkomst er det moderne ækvivalent med gladiatorbanen. Sladder plejede at udføre den samme funktion, og nu udsendte massemedierne slagtning af faldne guder. Der er ikke tale om hævn her - bare Schadenfreude, den skyldige glæde ved at være vidne til dine overordnede straffes og "skære ned til størrelse".
Q. Hvem er de berømtheder, folk elsker at hader i dit land?
EN. Israelere kan godt lide at se politikere og velhavende forretningsfolk reduceres, nedtones og svækkes. I Makedonien, hvor jeg bor, er alle berømte mennesker, uanset deres kald, underlagt intens, proaktiv og destruktiv misundelse. Dette kærligheds-had-forhold til deres idoler, denne ambivalens, tilskrives af psykodynamiske teorier om personlig udvikling til barnets følelser over for sine forældre. Faktisk overfører vi og fortrænger mange negative følelser, vi har til berømtheder.
Q. Jeg ville aldrig turde stille nogle spørgsmål, som reporterne fra Panico stiller berømtheder. Hvad er kendetegnene for mennesker som disse journalister?
EN. Sadistisk, ambitiøs, narsissistisk, manglende empati, selvrettferdig, patologisk og destruktiv misundelig med en svingende følelse af selvværd (muligvis et mindreværdskompleks).
Q. Tror du, at skuespillerne og journalisterne ønsker, at de skal være så berømte som de berømtheder, de driller? Fordi jeg tror, at dette næsten sker ...
EN. Linjen er meget tynd. Newsmakere og nyhedsmænd og kvinder er berømtheder kun fordi de er offentlige personer og uanset deres sande resultater. En berømthed er berømt for at være berømt. Naturligvis vil sådanne journalister sandsynligvis falde bytte for op og kommende kolleger i en uendelig og selvforrygende fødevarekæde ...
Q. Jeg tror, at fans-berømthedsforholdet glæder begge sider. Hvad er fordelene fans får, og hvad er fordelene berømtheder får?
EN. Der er en implicit kontrakt mellem en berømthed og hans fans. Berømtheden er forpligtet til at "handle delen", til at opfylde forventningerne fra hans beundrere og ikke at afvige fra de roller, de pålægger, og han eller hun accepterer. Til gengæld bruser fansen berømtheden med forførelse. De idoliserer ham eller hende og får ham eller hende til at føle sig almægtig, udødelig, "større end livet", alvidende, overlegen og sui generis (unik).
Q. Hvad får fansen til deres problemer?
EN. Frem for alt evnen til at vicariously dele berømthedens fantastiske (og som regel delvis konfabulerede) eksistens. Berømtheden bliver deres "repræsentant" i fantasyland, deres udvidelse og fuldmagt, genanvendelse og legemliggørelse af deres dybeste ønsker og mest hemmelige og skyldige drømme. Mange berømtheder er også forbilder eller far / morfigurer. Berømtheder er et bevis på, at der er mere i livet end trist og rutine. De smukke - nej, perfekte - mennesker findes, og at de fører charmerede liv. Der er endnu håb - dette er berømthedens meddelelse til hans fans.
Berømthets uundgåelige undergang og korruption er den moderne ækvivalent med middelalderens moral. Denne bane - fra klude til rigdom og berømmelse og tilbage til klude eller værre - beviser, at orden og retfærdighed gør sejrer, at hubris altid bliver straffet, og at berømtheden ikke er bedre og heller ikke overlegen over hans fans.
Q. Hvorfor er berømtheder narcissister? Hvordan fødes denne lidelse?
EN. Ingen ved, om patologisk narcissisme er resultatet af arvelige træk, det triste resultat af fornærmende og traumatiserende opdragelse eller sammenflydningen af begge. Ofte i samme familie, med samme sæt af forældre og et identisk følelsesmæssigt miljø - vokser nogle søskende til at være ondartede narcissister, mens andre er helt "normale". Dette indikerer naturligvis en genetisk disponering af nogle mennesker til at udvikle narcissisme.
Det ser ud til at være rimeligt at antage - selv om der ikke på nuværende tidspunkt er noget bevis på - at narcissisten er født med en tilbøjelighed til at udvikle narsissistiske forsvar. Disse udløses af misbrug eller traumer i de dannende år i spædbarnen eller i den tidlige ungdom. Ved "misbrug" henviser jeg til et spektrum af adfærd, der objektiverer barnet og behandler det som en udvidelse af plejeren (forælderen) eller som et rent instrument til tilfredsstillelse. Prikker og kvæler er lige så voldelige som at slå og sulte. Og overgreb kan udvides af jævnaldrende såvel som af forældre eller af voksne rollemodeller.
Ikke alle berømtheder er narcissister. Stadig er nogle af dem helt sikkert.
Vi søger alle efter positive signaler fra folk omkring os. Disse signaler styrker i os visse adfærdsmønstre. Der er ikke noget særligt i, at narcissist-berømtheden gør det samme. Der er dog to store forskelle mellem den narsissistiske og den normale personlighed.
Den første er kvantitativ. Den normale person glæder sig sandsynligvis over en moderat mængde opmærksomhed - verbal og ikke-verbal - i form af bekræftelse, godkendelse eller beundring. For meget opmærksomhed opfattes dog dog som besværlig og undgås. Destruktiv og negativ kritik undgås helt.
I modsætning hertil er narcissisten det mentale ækvivalent med en alkoholiker. Han er umættelig. Han leder hele sin opførsel, faktisk sit liv, for at få disse behagelige titbits af opmærksomhed. Han integrerer dem i et sammenhængende, fuldstændig partisk billede af sig selv. Han bruger dem til at regulere sin labile (svingende) følelse af selvværd og selvværd.
For at få konstant interesse, projicerer narcissisten til andre en konfabuleret, fiktiv version af sig selv, kendt som det falske selv. Det falske selv er alt, som narcissisten ikke er: alvidende, almægtig, charmerende, intelligent, rig eller godt forbundet.
Narcissisten fortsætter derefter med at høste reaktioner på dette projicerede billede fra familiemedlemmer, venner, kolleger, naboer, forretningspartnere og fra kolleger. Hvis disse - bedrageri, beundring, opmærksomhed, frygt, respekt, bifald, bekræftelse - ikke kommer, kræver narcissisten dem eller udpresser dem. Penge, komplimenter, en gunstig kritik, en optræden i medierne, en seksuel erobring konverteres alle til samme valuta i narcissistens sind, til narcissistisk forsyning.
Så narcissisten er ikke rigtig interesseret i reklame i sig selv eller i at være berømt. Han er virkelig optaget af REAKTIONERNE til sin berømmelse: hvordan folk ser på ham, lægger mærke til ham, snakker om ham, debatterer hans handlinger. Det "beviser" for ham, at han eksisterer.
Narcissisten går rundt og "jager og indsamler" den måde, udtrykkene på folks ansigter ændrer på, når de bemærker ham. Han placerer sig selv i centrum af opmærksomheden eller endda som en figur af kontrovers. Han plager konstant og gentagne gange de nærmeste og kæreste for ham i et forsøg på at forsikre sig selv om, at han ikke mister sin berømmelse, sin magiske berøring, opmærksomheden fra hans sociale miljø.
Næste: Likegyldighed og dekompensation (som former for narsissistisk agression)
