Bidragene til feministisk terapi
Psykoterapeut diskuterer indflydelse fra feministterapeuter på hendes måde at praktisere terapi på.
Mit arbejde er blevet stærkt påvirket af feministiske terapeuter som Toni Ann Laidlaw, Cheryl Malmo, Joan Turner, Jan Ellis, Diane Lepine, Harriet Goldhor Lerner, Joan Hamerman, Jean Baker Miller og Miriam Greenspan - for kun at nævne en få. Jeg har fundet ud af, at det, der ser ud til at være den universelle kerne i sådan terapi, er, at klienter og terapeut skal fungere som ligestillede i terapiens bestræbelser. Dette perspektiv passer godt inden for mine egne personlige værdier og overbevisningssystem.
I sin bog, En ny tilgang til kvinder og terapi "(1983), undersøger Miriam Greenspan virkningen af" traditionel "og" vækst "-terapi på kvinder samt beskriver" feministisk "terapi i handling. Dermed tilbyder hun en stor indsigt i terapeutens rolle i feministisk arbejde, herunder:
1) At terapeutens mest væsentlige værktøj er sig selv som person.
Der har været så mange lejligheder i mine år som terapeut, at jeg har siddet målløs med en klient og vidst alt for godt, at der ikke er nogen ord, der vil trøste, retfærdiggøre eller forklare smerten væk. Der har været alt for mange gange, hvor alle mine år med undersøgelse af den menneskelige psyke og tilstand stadig gør mig hjælpeløs til at ændre en bestemt omstændighed, tro eller følelse. Ved disse lejligheder kan jeg kun tilbyde min støtte, min omsorg og min forståelse. Jeg er ydmyg i disse øjeblikke, men ikke styrket. Jeg har lært det ved at gå sammen med et andet menneske i hans eller hendes smerter; ved at være et stadigt og nærværende vidne; når jeg respekterer størrelsen og dybden af deres følelser, kan jeg ikke føre dem ud af mørket, men jeg kan stå ved siden af dem. Enhver, der nogensinde har været dybt bange eller bedrøvet, anerkender, at en udstrakt hånd kan være en sand gave.
fortsæt historien nedenfor
2) At det er essentiel terapi, der afmystificeres fra starten for, at klienter får en fornemmelse af deres egen magt (og ansvar, vil jeg tilføje) i terapi. Greenspan bemærker, at "terapi skal være rettet mod at hjælpe klienten med at se, at hun skal være sin egen redningsmand - at den magt, hun længes efter, ikke er i nogen anden, men i sig selv."
Jeg var på besøg med en meget speciel ven og medterapeut en dag for at diskutere film, vi havde set gennem årene. Hun mindede mig om en scene i en film, hvis titel jeg længe er glemt. I denne særlige scene er hovedpersonen på en fest, hvor hun mødes med sin terapeut. De chatter i et øjeblik og deltager derefter i selskab. En ven nærmer sig hovedpersonen og spørger, hvem kvinden var, som hun havde talt med. Heltinden svarer, "det er ingen kvinde. Det er min terapeut! "
Denne scene illustrerer den mystik, som terapeuter ofte har med deres klienter. Mens vores kundes intellektuelt er klar over, at vi også er ufuldkomne og besidder vores egne vanskeligheder og mangler, klarer de sig ofte på en eller anden måde at opfatte os som noget "større end livet." De ser ofte til os for at give de "rigtige" svar, pege på vejen eller fortælle dem, hvordan de skal "rette op det". Vores ansvar er ikke at forpligte dem (selvom vi kunne), men at hjælpe dem med at anerkende og lære at stole på deres egen kraft og visdom.
3) At reglerne for det terapeutiske forhold skal være åbenlyst anført og gensidigt aftalt. Dette betyder ikke, at terapeuten forklarer reglerne, som klienten forventes at operere med, men snarere at klienten og terapeut udforske deres forventninger til hinanden sammen og i fællesskab blive enige om, hvad hver persons rolle og ansvar vil være.
4) At der inden for ethvert symptom, uanset hvor smertefuldt eller problematisk, der findes en styrke.
Helen Gahagan Douglas i Eleanor Roosevelt Vi husker "(" Den cotable kvinde ", Vol. To, redigeret af Elaine Partnow, 1963,) skrev:
”Ville Eleanor Roosevelt have været nødt til at kæmpe for at overvinde denne krænkelige skyhed, hvis hun var vokset op i den viden, at hun var en smuk pige? Hvis hun ikke havde kæmpet så inderligt, ville hun have været så følsom over for andres kampe? Ville en smuk Eleanor Roosevelt være sluppet væk fra indeslutningerne i det midtviktorianske tegnerumssamfund, hvor hun blev opdrættet? Ville en smuk Eleanor Roosevelt have ønsket at flygte? Ville en smuk Eleanor Roosevelt have haft det samme behov for at være? ”
Måske ville Eleanor stadig have opnået alt, hvad hun skulle opnå i sin levetid, smuk eller ej; Det er dog rapporteret, at Eleanor selv har tilstået, at hendes usikkerhed omkring hende ofte motiverede hende.
Wayne Muller, i Legacy of Heart: De åndelige fordele ved et smertefuldt barndom (1992) observerede, mens de arbejdede med personer, der havde oplevet smertefulde barndom, at "... selv som de kæmpede for at være fri, efterklangene ved familiens sorg fortsatte med at inficere deres voksne liv, deres kærlighed, endda deres drømme. Samtidig har jeg også bemærket, at voksne, der blev såret som børn, uundgåeligt udviser en ejendommelig styrke, en dyb indre indre visdom og en bemærkelsesværdig kreativitet og indsigt. "
I introduktionen af "Healing Voices: Feminist Approaches To Therapy With Women" (1990), Laidlaw og Malmo oplyse, at feministiske terapeuter byder velkommen til deres kunders henvendelser om terapeutens værdier, metoder og orienteringer. De også:
(1) på passende tidspunkter deler deres egne oplevelser for at hjælpe deres klienter;
(2) opfordre deres klienter til at tage en aktiv del i at tage beslutninger om behandlingsforløbet;
(3) og lad klienten sige det sidste indhold om en session, valg af metode og tempoet i terapeutisk arbejde.
SELVFRIGTELSE
Graden af selv-afsløring af terapeut er et område, hvor der findes en lang række meninger. For nogle bør terapeuten ikke give personlige oplysninger til klienten i næsten enhver situation. Andre fastholder fast, at nogle personlige oplysninger ikke kun er acceptabelt til tider, men tilrådelige. Jeg finder mig enig med sidstnævnte. For at et ægte terapeutisk forhold skal udvikle sig, er min terapeut efter min mening generelt nødt til at opnå et vist intimitetsniveau. Jeg tror ikke, at sådan intimitet kan eksistere uden, at terapeuten fra tid til anden deler nogle begrænsede aspekter af sit eget liv. Carl Rogers opfordrede terapeuter til at være ægte. Hvordan kan man være ægte, når man samvittighedsfuldt gemmer alle personlige aspekter ved sig selv? Når en klient spørger, om jeg er vred på dem, og jeg siger, at jeg ikke er det (trods alt skal terapeuter aldrig være det) oplever vrede mod en klient) når jeg faktisk er vred, jeg ikke kun er respektløs, jeg påfører skade. Når en klient observerer, at jeg ser ud som om jeg har haft en hård dag, og jeg benægter, at jeg har det, når sandheden er at dagen har været ekstremt vanskelig, er jeg blevet en løgner for nogen, hvis tillid er ekstremt vigtig. Dette betyder ikke, at jeg skal fortsætte med at beskrive min dag for klienten, men at jeg blot anerkender, at klientens observation er en opfattende og præcis.
Lenore E. EN. Walker giver i sit stykke, "En feminist terapeut betragter sagen" fra "Kvinder som terapeuter" (Cantor, 1990), en oversigt over de vejledende principper for feministisk terapi, herunder:
1) Egalitære forhold mellem klienter og terapeuter fungerer som en model for kvinder til at tage personlige ansvar for at udvikle egalitære forhold til andre i stedet for den mere traditionelle passive, afhængige kvindelig rolle. Selvom det undtages, at terapeuten ved mere om psykologi, kender klienten sig selv bedre. Denne viden er lige så kritisk som terapeutens evner til at udvikle et vellykket terapeutisk forhold.
2) Den feministiske terapeut fokuserer på forbedring af kvinders styrker snarere end afhjælpning af deres svagheder.
3) Den feministiske model er ikke-patologiorienteret og ikke-offer skylden.
4) Feministiske terapeuter accepterer og validerer deres klienters følelser. De er også mere selvudgivende end andre terapeuter og fjerner dermed vi-de-barrieren mellem terapeuter og deres klienter. Denne begrænsede gensidighed er et feministisk mål, der menes at styrke forholdet.
Milton Erikson talte ofte om vigtigheden af at samarbejde med vores klienter. Fra mit perspektiv er det svært at opnå dette, hvis vi placeres et sted over vores klienter og ofte uden for deres rækkevidde. For virkelig at forstå en anden, må vi være villige til at komme tæt nok til virkelig at se; Vi kan savne så meget, når vi holder for stor afstand. Måske delvis anbefales afstanden, fordi det ikke er muligt at observere ufuldkommenheder og sårbarheder tæt på uden at risikere, at vores egne fra tid til anden udsættes for. Terapeuter behøver ikke være perfekte for at være effektive; faktisk behøver de ikke engang at være smartere.
Janet O'Hare og Katy Taylor i bogen, Kvinder skiftende terapi (1985), redigeret af Joan Hammerman Robbins og Rachel Josefowitz Siegel, giver en række indsigter og anbefalinger til at arbejde med ofre for seksuelt misbrug, herunder:
(1) En kontrollerende terapeut ligner for misbrugeren til at være hjælpsom;
Når vi støder på et individ, der er blevet misbrugt, er vores antagelse af kontrol over den terapeutiske proces troligt truende for de fleste. Sådanne individer har fået at vide, hvad de skal gøre meget ofte i store dele af deres liv, og frivillig overgivelse nu til endnu en mandats føles ubehageligt velkendt. Ofre og overlevende skal have beføjelse til at handle i deres bedste interesse, at tage deres egne beslutninger og kommunikere deres behov effektivt. Forsøg på at tilegne sig disse evner i nærvær af en kontrollerende "ekspert" er næppe befordrende for at producere disse resultater.
(2) Klienten skal opmuntres til at anerkende sine egne styrker.
Ofte er ofre og overlevende fra overgreb akut opmærksomme på deres utilstrækkeligheder og har kun lidt tro på deres styrker. Det er vigtigt, at når terapeut arbejder med disse personer, at terapeuten fokuserer på og stræber efter at udvikle styrker vs. uddybe og forsøge at afhjælpe mangler. Faktisk er mange af de tendenser, som de overlevende (og nogle terapeuter) opfatter som svagheder, faktisk det modsatte - aktiver, der skal anerkendes og værdsættes.
(3) Terapeuten skal ære klientens egen helingsproces og lade helbredelsen fortsætte i klientens eget tempo.
At ikke kontrollere behøver ikke at være ikke-direktiv. Når man arbejder ud fra et kort behandlingsperspektiv, er det absolut nødvendigt, at terapeuten forbliver aktiv og ganske ofte giver retning. Dette set fra mit perspektiv indikerer, at vi skal tjene som guider og facilitatorer. Det kan være vigtigt at huske, at når man går ind i en guide, når man går ud på en rejse, er det i sidste ende rollen som den, der skal ledes til at bestemme destinationen, grænserne for afstanden, der skal køres, stop undervejs og det samlede tempo. Det er guidens ansvar at opfylde målene for de guidede.
Næste:Gamle antagelser kontra nye antagelser
