Begrebet af Gud og sværhedsgraden af ​​symptomer

I 2007 Baylor University udgav en kontroversiel undersøgelse, der detaljerede amerikanernes koncepter om Gud.

I henhold til denne undersøgelse, 91,8 procent af amerikanerne tror på en slags højere magt. Fire forskellige begreber dukkede op, og disse begreber spændte over religioner. Personens koncept om Gud var en stærkere forudsigelse af hans / hendes moralske overbevisning end kirkesamfund eller politisk tilknytning.

• 31,4 procent troede på en autoritær gud, som er aktivt involveret i menneskelige anliggender for at dømme mennesker og straffe forseelser
• 23 procent troede på en velvillig Gud, som aktivt er involveret i menneskelige anliggender og elsker at elske, hjælpe og tilgive
• 16 procent troede på en kritisk gud, der ser med et fordømmende øje, men ikke griber ind
• 24,4 procent troede på en fjern Gud, der skabte verden og overlod den til sin egen design

Baseret på denne erfaring fra Baylor-kandidaten har begreberne en autoritær gud og en velvillig gud en stærk indflydelse på sværhedsgraden af ​​symptomer på borderline personlighedsforstyrrelse (BPD).

[caption id = "attachment_NN" align = "alignnone" bredde = "114" caption = "Ary Scheffers maleri" Maria Magdalene Praying "viser en kvinde, der taler til Gud. En person med BPD kan have symptomer påvirket af hans / hendes begreb om Gud. "][/ Caption]

BPD set gennem et øje med raseri

Den autoritære Gud er fuld af vrede og klar til at straffe. Det samme er dette Being's tilhængere.

Et symptom på BPD er selvskade. I henhold til 1 Kongebog 18:28 skar Præster i Ba'al sig med sværd og spyd... indtil deres blod flydede "i et forsøg på at påkalde den kanaaniske stormgud. En autoritær troende bruger muligvis denne skrift som "bevis" på, at symptomer på BPD er "Satanisk".

Denne beskyldning kan være eksplicit - "det er lige fra helvetes grov" eller "du er under et dæmonisk angreb". Ordene på egen hånd er sårende, men når de fører til handlinger som en eksorcisme (det er sket), ødelægger de en person åndeligt, følelsesmæssigt og fysisk.

Denne beskyldning kan også antydes - "du har ikke Herrens glæde, så du skal have gjort noget". I Jobbogen diskuteres denne teori, og mange argumenterer for debunk. Udsigten er dog stadig udbredt.

Beskyldningerne og deres konsekvenser gør lidelsen endnu mere smertefuld. Denne negative tro kan muligvis forhindre en person med BPD i at søge hjælp på grund af frygt for yderligere fordømmelse. Uretfærdig dømmekraft giver anledning til negative følelser, hvilket kan føre til negative mestringsevner som f.eks. Selvskade, hvilket fører til yderligere fordømmelse.

Dømmelse og fordømmelse forværrer symptomerne

Et andet problem med et autoritært Gud-koncept er mangel på tilgivelse. Tilgivelse er et kraftfuldt og helende mysterium. Det gør det muligt for mennesker at komme videre med livet efter ubeskrivelige katastrofer, det giver en mulighed for at få en kvælende byrde lettet, det kan føre til radikalt ændret adfærd.

En mangel på tilgivelse gifter imidlertid alle involverede. Det fører til fysiske og følelsesmæssige problemer. Når det bliver internaliseret, fører det til et af tre svar: en konstant hektisk indsats for at "gøre tingene rigtige", fortvivlelse og vrede over det beskadigede forhold og en selvdestruktiv mentalitet, hvor personen tror ”Jeg er alligevel dømt, så hvorfor forstyrre?"

Interessant nok kan alle disse tre svar være symptomer på BPD. Overkompensering i et forsøg på at gøre tingene rigtigt kan antyde en frygt for at opgive eller et behov for godkendelse. Fortvivlelse og vrede over status som et forhold kan indikere svingning mellem ekstremer: depression over den beskadigede forhold indikerer et ønske om at forene, vrede over det beskadigede forhold indikerer intet ønske om forsoning. Selvdestruktiv mentalitet kan resultere i hensynsløs adfærd, et af kriterierne for BPD.

Kraften fra en velvillig Gud

Mens begrebet en autoritær Gud kan efterlade en person med BPD i en nedadgående spiral, kan begrebet en velvillig Gud give en stærk motivation til behandling. Personen kan måske tro, "Gud elsker os og vil have, hvad der er bedst for os, så jeg bør forblive i behandling." Denne tro kan overbevise os om, at vi er værd at spare, og at vi er værdifulde og elskede.

Det kan dog være svært at tro på dette gudsbegreb, især hvis vi har overlevet misbrug. Teologer kalder det ”Spørgsmålet om det onde”: Hvis Gud er kærlig og almægtig, hvorfor sker der så dårlige ting med gode mennesker?

Du kan fylde flere biblioteker med bøger, der forsøger at besvare dette spørgsmål. Jeg er ingen teolog. Jeg er bare en forfatter med meninger.

I Johannes 9 kolliderer disse to begreber om Gud. Jesus, der handler på troen på en velvillig Gud, helbreder en mand født blind. De religiøse myndigheder, der tror på en autoritær Gud, er rasende, fordi helbredelsen ikke passer ind i deres gudsbegreb. Når de sætter spørgsmålstegn ved den helbredte mand, udbryder han "Alt, hvad jeg ved, var at jeg var blind, og nu ser jeg!"

Alt, hvad jeg ved, er, at under den autoritære Gud havde jeg intet håb, og det gør jeg under den velvillige Gud. Hvad med dig?