Kapitel 1, en narcissists sjæl, kunsten at staten
At være speciel
Kapitel 1
Vi frygter alle for at miste vores identitet og vores unikke. Vi ser ud til at være akut opmærksomme på denne frygt i en mængde mennesker. "Far from the madding crowd" er ikke kun titlen på en bog - det er også en passende beskrivelse af en af de mest gamle rekylmekanismer.
Dette ønske om at være adskilt, "speciel" i den mest primitive forstand, er universelt. Det krydser kulturelle barrierer og spænder over forskellige perioder i menneskets historie. Vi bruger frisør, tøj, adfærd, livsstil og produkter i vores kreative sind - til at differentiere os.
Følelsen af "at være unik eller speciel" er af største vigtighed. Det motiverer mange til en social opførsel. En person føler sig uundværlig, en af en slags, i et kærligt forhold. Hans unikhed afspejles af hans ægtefælle, og dette giver ham en "uafhængig, ekstern og objektiv" bekræftelse af hans specialitet.
Dette lyder meget tæt på patologisk narcisme, som det blev defineret i vores introduktion. Forskellen er faktisk af mål - ikke af stof.
En sund person "bruger" mennesker omkring sig for at bekræfte hans følelse af særpræg - men han overdoserer ikke eller overdriver det. At føle sig unik er for ham af sekundær betydning. Han henter størstedelen af det fra sin veludviklede, differentierede Ego. Hans tydelige grænser for hans ego og hans grundige kendskab til en elsket figur - hans selv - er nok.
Kun mennesker, hvis ego er underudviklet og relativt udifferentieret, har brug for stadig større mængder af ekstern egosgrænser, af bekræftelse gennem refleksion. For dem er der ingen forskel mellem meningsfulde og mindre meningsfulde andre. Alle bærer den samme vægt og udfører de samme funktioner: refleksion, bekræftelse, anerkendelse, forførelse eller opmærksomhed. Dette er grunden til, at alle kan udskiftes og undgås.
Narcissisten anvender en eller flere af følgende mekanismer i et kærligt forhold (sig i et ægteskab) ["han" -læst: "han eller hun"]:
Han "fusionerer" med sin ægtefælle / makker og indeholder ham / hende som et symbol på omverdenen.
Han udøver absolut dominans over ægtefællen (igen i hendes symboliske egenskab som Verden).
Disse to mekanismer erstatter de sundere former for forhold, hvor de to medlemmer af par opretholder deres særpræg, mens de samtidig skaber et nyt ”væsen af samvær".
- For at sikre en konstant strøm af narsissistisk forsyning forsøger narcissisten at "replikere" sit projicerede jeg. Han bliver afhængig af reklame, berømmelse og berømthed. Blot at observere hans "replikerede selv" - på billboards, tv-skærme, bogomslag, aviser - opretholder narcissists følelser af almægtighed og almægtighed svarende til dem, han oplevede i sin tidlige barndom. Den "replikerede selv" giver narcissisten en "eksistentiel erstatning", bevis på, at han eksisterer - funktioner normalt udført af et sundt, veludviklet ego gennem dets interaktion med omverdenen (”virkeligheden princip").
- I ekstreme tilfælde af berøvelse, når narcissistisk forsyning intet sted er at finde, narcissisten nedbrydes og nedbrydes, selv op til psykotiske mikro-episoder (almindelige for eksempel i psykoterapi). Narcissisten danner eller deltager også i hermetiske eller eksklusive, kultlignende, sociale kredse, hvis medlemmer deler hans vrangforestillinger (Pathological Narcissistic Space). Funktionen af disse acolytter er at tjene som en psykologisk entourage og at give et "objektivt" bevis på narcissistens egenvægt og storhed.
Når disse enheder mislykkes, fører det til en gennemgribende følelse af annullering og løsrivelse.
En forladte ægtefælle eller en forretningsfejl er for eksempel kriser, hvis størrelse og betydning ikke kan undertrykkes. Dette får normalt narcisten til at søge behandling. Terapi starter, hvor selv-vildfarelse forlader, men det kræver en massiv opløsning af selve stoffet narcissistens livs- og personlighedsorganisation til kun at skabe denne begrænsede indrømmelse af nederlag. Selv da narcissisten søger blot at være "fast" for at fortsætte sit liv som før.
Grænserne (og selve eksistensen) af narcissistens ego er defineret af andre. I krisetider er narcissistens indre oplevelse - selv når han er omgivet af mennesker - en hurtig, ukontrollerbar opløsning.
Denne følelse er livstruende. Denne eksistentielle konflikt tvinger narcissisten til inderligt at søge eller improvisere løsninger, optimale eller suboptimale, til enhver pris. Narcissisten fortsætter med at finde en ny ægtefælle, sikre reklame eller blive involveret i nye "venner", som er villige til at imødekomme hans desperate behov for narcissistisk forsyning (NS).
Denne følelse af overvældende haster får narcissisten til at suspendere al dom. Under disse omstændigheder er narcissisten sandsynligvis forkert at bedømme egenskaberne og evnerne hos en potentiel ægtefælle, kvaliteten af sit eget arbejde eller hans status inden for sit sociale miljø. Han er ansvarlig for at gøre en ubetinget anvendelse af alle sine forsvarsmekanismer for at retfærdiggøre og rationalisere denne varme forfølgelse.
Mange narcissister afviser behandling, selv under de mest alvorlige omstændigheder. Når de føler sig almægtige, søger de svarene selv og i sig selv og tager sig så efter at "ordne" og "vedligeholde" sig selv. De samler information, filosoferer, "kreativt innoverer" og overvejer. De gør alt dette på egenhånd, og selv når de bliver tvunget til at søge andre folks råd, er det usandsynligt, at de indrømmer det og sandsynligvis devaluerer deres hjælpere.
Narcissisten dedikerer meget af sin tid og energi til at etablere sin egen specialitet. Han er optaget af graden af sin unikke karakter og forskellige metoder til at underbygge, kommunikere og dokumentere den.
Narcissistens referenceramme er intet mindre end eftertiden og menneskehedens helhed. Hans unikhed skal genkendes øjeblikkeligt og universelt. Det skal (potentielt mindst) være kendt af alle på alle tidspunkter - eller det mister sin lokkelse. Det er en alt eller intet situation.
Næste: Kapitel 2, En narcissists sjæl, kunstens stat
