Dæmonerne om mental sygdom: Hvad besidder os?

February 11, 2020 15:11 | Becky Oberg
click fraud protection
Dæmonerne af mental sygdom misforstås af mange mennesker. Men når medlemmer af trosfællesskabet misforstår dæmoner af mental sygdom, bryder alt helvede ud.

I Skruebåndbreve, C. Lewis skrev

Der er to lige og modsatte fejl, som vores race kan falde omkring djævlene i. Den ene er at vantro i deres eksistens. Den anden er at tro og føle en overdreven og usund interesse i dem.

Undertiden kan religiøse mennesker falde ind i sidstnævnte kategori og se dæmoner bag hver kaffe kop - især når det kommer til dæmoner af psykisk sygdom generelt og borderline personlighedsforstyrrelse (BPD) i særdeleshed.

En lektion om dæmoner og mental sygdom

Min præst, Ryan Ahlgrim, blev bedt om at udføre en eksorcisme. Den kvinde, der fremsatte anmodningen, havde en datter, der lige var flyttet. Datteren rapporterede, at hun til tider følte en ond tilstedeværelse og en række bizarre oplevelser. Min præst talte med datteren og stillede flere spørgsmål. Han lærte, at hun også ville føle den onde tilstedeværelse i hendes bil.

Han spurgte, om hun havde nogle særlige tanker, før hun følte den onde tilstedeværelse, og hun svarede, at hun havde minder om overgreb mod børn, kort før tilstedeværelsen kom. Han spurgte, om hun så en forbindelse, og lyset tændte.

instagram viewer

Efter at have indset forbindelsen, generede den onde tilstedeværelse hende aldrig igen.

Vi kan lære meget af dette. Hvad sker der i os selv, når vi fornemmer det onde? Hvad tænker eller føler vi? Det onde, vi fornemmer, er muligvis ikke en ydre dæmon, men en intern følelse. Der kan bare være en logisk forklaring på vores åndelige oplevelser.

Misbrug, traumer og spekulerer over, hvem dæmonerne af mental sygdom virkelig er

Jeg deltog i en krænkende kirke i cirka to år, da jeg var på college. En traumatisk hændelse markerede min ophør med den kirke og næsten med kristendommen - tre mennesker, der så min sygdom som Satanisk undertrykkelse fik mig fast på gulvet i min lejlighed, mens jeg råbte "Satan, stop!" i et forsøg på at befri mig fra dæmonerne.

Det virkede ikke.

Ved en anden lejlighed fik jeg at vide "Du er nødt til at gå ud af din medicin og stole på Gud for din helbredelse." Heldigvis vidste jeg, at det var en dårlig idé, og forblev på dem - for mig medicinerne var Guds helbredelse.

Jeg fik også at vide "Hvis du bare havde tilstrækkelig tro og virkelig ville blive helbredet, ville du være det." Jeg modvirkede den Gud heler ikke altid - udstiller A, som er det faktum, at enhver person dør, uanset hvor meget tro han / hun har har.

Mine kolleger viste endda mig en bog, der identificerede "spiseforstyrrelser eller skære på dig selv" som sådan ondt at de gav Satan et lovligt krav om at plage dig, som kun kunne besejres ved at give afkald på det i Jesus ' navn. Mens bogen anerkendte, at nogle mennesker har en kemisk ubalance, der forårsager deres mentale sygdom, blev denne del bekvemt glemt af både forfatteren og hans hengivne.

I dag bliver jeg kvalm, når jeg hører tale om dæmoner, der forårsager mental sygdom. I en metaforisk forstand, der kan være sandt, og symptomer som selvskadende opførsel og stof misbrug kan betragtes som synd i nogle religiøse kredse, men sjældent hvis nogensinde er det sandt i en bogstavelig følelse.

Demonerne af mental sygdom plage os, men der er håb

Kontrast min oplevelse med dette citat fra Pastor Ryan:

Det er min forståelse, at mental sygdom og spiritualitet er to forskellige ting, ligesom et brudt ben og spiritualitet er to forskellige ting. Man kan have et dybt og berigende forhold til Gud og stadig være psykisk syg, ligesom man kan have et dybt og berigende forhold til Gud og stadig have et brudt ben.

Vores tro på Gud og forholdet til Jesus Kristus sætter hele livet i et andet perspektiv - inklusive vores psykiske sygdomme, men det ændrer ikke kendsgerningen om mental sygdom mere end det ændrer kendsgerningen for ens øje farve. Bringer tro helbredelse i vores kroppe og sind? Ja, men 'helbredelse' skal defineres.

Healing betyder i sin mest afgørende forstand at opleve nåde, vide at man er elsket af Gud og forsones med Gud, selv når man rejser gennem de mørkeste skygger af depression eller forvirring.

Som Salme 23 bemærker, "selvom jeg går gennem dødskyggens dal, skal jeg ikke frygte noget ondt, for du er med mig."