Hvorfor er så mange indianere alkoholikere?

Stanton,

Et af de mest interessante emner (for mig) på dit websted er repræsenteret ved artikler og artikler om tværkulturelle studier der viser forskellen, som den underliggende kultur har i, hvordan stoffer bruges / misbruges, og endda i den resulterende fysiske virkninger. For omkring et år siden læste jeg om forbudets historie og kom på en redegørelse for samhandlingen mellem Hudson Bay Co. og indianerne i Stillehavskysten. Dette var i nedre Columbia River Basin i begyndelsen af ​​det 19. århundrede. Det, der især ramte mig, var, hvor modstandsdygtige indianerne var mod induktion af alkohol i begyndelsen og nægtede at drikke til rus, at miste respekten for hvide mænd, der gjorde det, og blive vred, når en høvdingesøn (en ungdom) blev opfordret til at blive beruset og gøre en narre sig selv. Kun 20 år senere, med 9 ud af hver 10 af disse mennesker, der er døde af krig eller sult eller (for det meste) sygdom, og deres kultur og indfødt økonomi i total ruin, de overlevende var godt på vej til at blive de mennesker, som vi tror, ​​vi kender i dag. Det er, som et folk, fuldstændigt ude af stand til at håndtere alkohol.

Jeg har aldrig tænkt på mig selv som en racist, men jeg har aldrig før sat spørgsmålstegn ved antagelsen om, at indianere adskiller sig fra resten af ​​os på en grundlæggende måde, der forklarede denne opførsel. Ved du noget om den tidlige kontakt mellem europæere og forskellige indianere? Vises dette mønster et andet sted? Jeg vil sætte pris på enhver information eller retning, du muligvis kan foreslå.

tak,

Russ

---

Kære Russ:

Tak for dette fascinerende spørgsmål.

1. Der er en historie med introduktion af fremmede rusmidler af dominerende eller erobrende kulturer, og resultaterne er ensartede dårlige. Det måske mest ofte bemærkede eksempel ud over den indianer, du diskuterede, er opiums indvirkning på Kinesere, når de blev importeret af briterne fra Indien, hvor det var blevet brugt ceremoniøst i århundreder uden skadelig virkninger. I Kina blev dette fremmede stof imidlertid hurtigt en skadelig og vanedannende vane, et symbol på underkastelse og flugt, som det bedst repræsenteres af den uhyggelige opium-hule. (Bemærk dog, at indianerne hævnede sig ved at introducere tobaksrygning, som de ikke traditionelt var afhængige af hvide mennesker.)
2. Din analyse af konteksten med introduktion af alkohol til indianerne i Stillehavskysten er en fremragende analyse og fører dig i den rigtige retning. Jeg blev især slået af din beskrivelse af brugen af ​​social afvisning fra indiske ledere til at undertrykke drukkenskab; en direkte og succesrig moderne ækvivalent til dette findes blandt amerikansk kantonesisk kinesisk i nyt Yorks Chinatown Naturligvis blev disse sociale strenge ødelagt med decimering af Stillehavet stammer. Ironisk nok diskuterede jeg Jim Milam før NIAAA i San Diego i 1989, og han gav en lidenskabelig beskrivelse af indiske drikke, hvorfra han konkluderede nøjagtigt den forkerte og ubrukelige besked, som indianere er genetisk disponeret over for alkoholisme. Faktisk bemærker dem, der arbejder med indianere, at de hurtigt anerkender sygdomsbegrebet og fortsætter med at drikke uhyrligt.
3. Observatører og forskere bemærker en større tendens til skylning (baseret sandsynligvis på opbygning af acetaldehyd) i asiatiske folk. Nogle har derfor ukritisk (sammen med Milam, socialpsykolog Stanley Schachter) tilskrevet drikkeproblemer blandt indianere til dette biologiske fænomen. Dette indeholder ikke en fingerbøl fuld af vand: Til viden:
4. Den laveste alkoholismegruppe i USA og i en international undersøgelse af Helzer et al. var kineserne. Ligesom de højeste alkoholismegrupper i USA er indfødte amerikanere og inupiat, der også flush, Helzer og Canino (1992) var bedøvet over at opdage, at alkoholisme blandt de naboer (til de kinesiske) koreanere var 50 gange kineserne sats.
5. Joseph Westermeyer og Dwight Heath har undersøgt indianske drikkeri og påpeget store variationer i problematik, ikke af racegruppe, men efter kulturelle forhold.
6. Ron Johnson og Sylvia Schwitters gennemførte en række undersøgelser i midten af ​​1980'erne med rødme blandt asiaterne og fandt, at rødmen mellem individuelle asiater og asiatiske etniske grupper interagerede med kulturelle og personlige variabler, hvilket førte til drikkevand udfald. Ideen om, at asiatiske amerikanere danner en enkelt gruppe, der deler skylle- og drikkegenskaber, er en myte, og kinesiske amerikanere drikker mere moderat end japanske og koreanske amerikanere. Den sidstnævnte gruppe har især høje frekvenser af både kraftig drikkevand og afholdenhed i U.S. Drikkeopførsel blandt asiatiske grupper er relateret både til etnisk gruppe og til drikke undergrupper.

Indfødte amerikanere er en gruppe, hvortil genetiske og sygdomsteorier er blevet anvendt promisku, uden at det resulterer godt i befolkningen selv. Der er en stærk modbevægelse i dag blandt disse indfødte folk til at udforske ikke-sygdomsteorier, der bygger på individuelle, samfundsmæssige og kulturelle styrker.

Fortæl mig, hvordan din forskning går,

Stanton

Næste: Hvorfor varierer resultater med kontrolleret drikkevarer af efterforsker, efter land og efter æra?
~ alle Stanton Peele-artikler
~ afhængighed bibliotek artikler
~ alle afhængighedsartikler

---

Referencer

1. Jeg diskuterer dette på mit websted i "Kærlighed og afhængighed"med henvisning til Clausen (1961) og Blum et al. (1969). I Betydningen af ​​afhængighed, Jeg præsenterer en model for indiansk teologi overfor alkoholisme i kapitel 5, "Kultur og etnicitet," med særlig henvisning til Mohatt (1972).
2. Jeg diskuterer de kinesiske og andre kulturelle opskrifter på at eliminere alkoholmisbrug i "En moralsk vision om afhængighed" og også Sygdom i Amerika, med særlig henvisning til Barnett (1955).
3. Se min analyse af Schachter og hans akademiske skole for socialpsykologer på dette og relaterede spørgsmål i ”Opførsel i et vakuum: Social-psykologiske teorier om afhængighed, der benægter de sociale og psykologiske betydninger af opførsel," Journal of Mind and Behaviour, 11, 513-530, 1990. Se "Konsekvenserne og begrænsningen af ​​genetiske modeller for alkoholisme og andre afhængighed."
4. Archie Brodsky og jeg gennemgår denne og andre tværkulturelle data i Alkohol og samfund. Hvordan kultur påvirker den måde folk drikker på
5. J.J. Westermeyer, "Den berusede indianer": Myter og realiteter, Psykiatrisk arkiv, 4: 29, 1974; D. B. Heath, alkoholbrug blandt nordamerikanske indianere, i Forskningsfremskridt inden for alkohol- og stofproblemer (Vol. 7), New York: Plenum, 1983.
6. Chi, Lubben og Kitano, Forskelle i drikkeadfærd blandt tre asiatisk-amerikanske grupper, Journal of Studies on Alcohol, 50, 15-23, 1989.