Dissociativ identitetsforstyrrelse: Jeg er ikke en brudt vase

En af de to mest populære teorier om udvikling af Dissociativ identitetsforstyrrelse siger, at hvis du tager et barn med en intakt identitet og anvender hård kraft længe nok, vil barnets identitet splittes i stykker. Jeg kalder det Broken Vase Theory. Jeg kalder det også forkert.

Dissociativ identitetsforstyrrelse er ikke brokenness

Mit primære problem med Broken Vase Theory er, at det antager en indledende sammenhæng med identitet, der simpelthen ikke findes. Tanken er, at vi kommer ind i denne verden som hele væsener, og som vaser er skibe af en slags. Vi optager oplevelser og bærer dem med os, da vaser holder vand. Hvis nogle af disse oplevelser er destruktive nok, knækker vi og bryder under presset og er ikke længere hele. Men udviklingen af Dissociativ identitetsforstyrrelse begynder i den tidlige barndom når identiteten er meget formbar. Et barns identitet er ikke hel og intakt, som den Broken Vase Theory antyder. Det er derfor unøjagtigt at sige, at de af os med dissociativ identitetsforstyrrelse engang var hele og nu på grund af

traumer og andre faktorer, er brudt. Vi var aldrig hele. Ingen var det.

Dissociativ identitetsforstyrrelse er tilpasning

En vase er et håndgribeligt, fysisk objekt. Sindet er det dog ikke. The Broken Vase Theory antyder, at vi som sagt er intakte identiteter, der er udsat for traumer og som et resultat brud. Men udviklingen af Dissociativ identitetsforstyrrelse er en dynamisk proces, der involverer kontinuerlig interaktion mellem miljøet og sindet, og mellem sindet og sig selv. Vi var ikke hele væsener brudt i stykker af ekstern kraft. Vi udviklede væsener til at tilpasse sig vores miljø, skifte og tilpasse sig efter behov.

I psykologiske termer ses tilpasning som et forsøg på at nå en balance i balance i lyset af pres fra både interne og eksterne stressfaktorer. Tilpasning har været en del af menneskeheden siden menneskehedens begyndelse. Hvis jeg har brug for at gå på to ben for at overleve, lærer jeg at gå på to ben. Hvis jeg har brug for ild og værktøjer til at overleve, udvikler jeg værktøjer og lærer, hvordan man bruger ild på måder, der kan gavne mig. - Kildebogen Dissociative Identity Disorder Source, af Deborah Haddock

Udviklingen af ​​dissociativ identitetsforstyrrelse er en kompleks proces

Jeg ser ikke udviklingen af ​​dissociativ identitetsforstyrrelse som et simpelt tilfælde af årsag og virkning. Jeg ser det som den proces, hvor vores formbare identiteter former sig til at imødekomme kravene i både vores eksterne og interne miljøer. Jeg ser det som en række adaptive svar, der kulminerer med identitetsfragmentering så alvorlig, at de af os med DID oplever os ikke som en person, men som mange. The Broken Vase Theory undlader at erkende, at mennesker er voksende ting, ikke livløse genstande. Og det er grundlæggende derfor, at jeg placerer det fast i verden misforståelse og kreditér dens popularitet med den stereotype, at mennesker med dissociativ identitetsforstyrrelse er brudt. Jeg bestemt føle gået i stykker. Men jeg tror ikke, at jeg virkelig er det.

Følg mig videre Twitter!