De fire udfordringer med gendannelse fra OCD

February 06, 2020 17:21 | Miscellanea
click fraud protection

Hvad skal det til for at blive bedre? Der er fire udfordringer, der ligger foran dig, når du begynder at møde dine besættelser og tvang:

Læs om de fire udfordringer, som folk prøver på at komme sig fra OCD, og ​​lær, hvordan man håndterer disse udfordringer.Udfordring 1: Vær fast besluttet på at erobre dette problem. Dette er et hårdt problem at overvinde. Du skal virkelig bruge lidt tid på at sikre dig, at du er klar og villig til at gennemgå kortsigtet lidelse for langvarig gevinst. Du har brug for beslutsomhed, fordi du er nødt til at tage risikoen for at eksperimentere med adfærd, der er helt modsat af, hvad du ville have tendens til at gøre i disse situationer. Du kommer til at have kortsigtet tvivl, og du skal være villig til at overvinde disse kortvarige tvivl og have en slags tro på denne tilgang.

Det anden udfordring som du begynder er at få det perspektiv, at din bekymringer er overdreven eller irrationelle. De symptomer, som dine bekymringer giver, er så kraftige og så foruroligende, at du bliver distraheret af dem og mener, at de repræsenterer ægte bekymringer. Jeg beder jer om at begynde at praktisere en ny tro, og det er denne: når disse besættelser opstår, er indholdet af besættelser irrelevant. Det er meningsløst, det er meningsløst. Dine besættelser repræsenterer et angstproblem. Emnet for din angst er ikke spørgsmålet, selvom din angst fører dig til

instagram viewer
tro på at det er det.

Dette er ikke en let opgave at udføre, når du frygter, at du muligvis overfører dødbringende bakterier, dræber dit eget barn eller forårsager en frygtelig ulykke. Ikke desto mindre beder jeg dig om at gå væk fra disse tanker, for at få perspektiv på dem og sige, "Vent et øjeblik, jeg har en angstlidelse. Hvad handler en angstlidelse om? Det handler om angst, ikke om dette indhold. "

Prøv ikke at komme ind i et slag af logik i dit hoved. Hvis du prøver overbevise dig selv, hvor ulogisk dine bekymringer er, kan du blive meget frustreret, fordi du har svært ved at være sikker på noget. Du finder altid en tråd af tvivl, du kan følge. Så ikke blive fanget i denne fælde af logik. Fortsæt i stedet for at gå tilbage mentalt og sige: ”Jeg er nødt til at adressere min angst, ikke dette specifikke emne ".

Din OCD vil opfordre dig til at gøre netop det modsatte. Det kommer til at skubbe dig til at tro, at dette handler om, hvorvidt du virkelig låste døren. Eller det får dig til at forsøge at forsikre dig selv om, at du faktisk tog den passende beslutning. Eller at du ikke har forurenet noget. Du arbejder hårdt for at få den rigtige sikkerhed. Og det er helt den forkerte ting at gøre... Du falder lige ned i OCD-koblingerne. Så dette er en meget vigtig udfordring at møde: adresser dine symptomer på angst, ikke dine bange tanker. Lad dig ikke narre!

Det tredje udfordring som du begynder: overveje det ritualisering er ikke den eneste måde at reducere din angst på. De fleste mennesker med dette problem tror, ​​at hvis de ikke ritualiseres, forbliver de nødlidende for evigt. Hvis du deler denne tro, skal du være villig til at udfordre den for at opdage, at der er andre måder at reducere din nød. Det vil være ekstremt vanskeligt at opgive dine tvang, medmindre du er villig til at eksperimentere med ny adfærd. Du skal være villig til at udforske muligheder for at ritualisere.

Kan du huske den gamle vittighed fra den fyr, der hver morgen rejser sig klokken 06:00 og snubler rundt på ydersiden af ​​hans hus. Hans nabo kommer endelig ud og siger: "Hvad i verden gør du? Hver morgen kigger jeg ud gennem mit vindue, når jeg ordner min morgenmad, og der er du i din badekåbe, der løber rundt i huset. "Fyren siger," Åh, jeg holder elefanterne væk. "

"Elefanter? Der er ingen elefanter i dette kvarter. "

Og den første mand siger: "Se, hvor godt det fungerer!"

Så han udfordrer aldrig sin tro. Det er hvad folk gør. De siger: "Ritualet var den eneste måde, jeg muligvis kunne have rykket løs fra min frygtelige nød, og jeg er nødt til at fortsætte med at bruge det."

At modstå din tvang er virkelig en modig ting at gøre. Fordi du er nødt til at modstå denne magtfulde tro på, at der vil ske noget forfærdeligt, hvis du gør det.

Det fjerde og sidste udfordring er: beslutte at acceptere dine besættelser i stedet for at modstå dem. Dette er det hårdeste af alle fire, og det er det vigtigste. Denne er grundlaget for alle selvhjælpsinterventioner, vi vil tale om. Fordi jo mere du modstår dine besættelser, jo stærkere bliver de. Det er som om din løsning på problemet faktisk øger problemet. Du modstår symptomet, og det vedvarer.

Så du har brug for en ny indre stemme, der siger, "Det er OK, at jeg besætter lige nu." Dette siger ikke, "det er OK inden for de næste 20 minutter at gøre det"; det siger ikke, "Jeg vil fortsætte med at gøre det." Men jeg beder dig om at sige, "Det er OK, at jeg lige havde tænkt den." Jeg ved, det lyder som en skør ting at sige. Du prøver desperat at slippe af med disse forfærdelige tanker, og jeg instruerer dig til at acceptere dem! At acceptere besættelsen ser generelt ud som en dårlig idé for folk.

Men hvad er det andet valg? Det andet valg er at sige, ”Det er forfærdeligt at jeg tænkte den. ”Og hvad er den reaktion, du kommer til at få fysiologisk, når du afgiver denne erklæring? Denne erklæring vil give mere ængstelse.

Jeg er selvfølgelig enig i, at slutresultatet er at slippe af med den besættelse. Det er alles mål. Men den teknik, du bruger, og slutresultatet er forskellige. Derfor kaldes det paradoks, hvilket betyder modsat af logik. Og det er derfor, du skal have tro. Først accepterer du denne besættelse, og så skal du manipulere den. Hvorfor skal du gøre det i den rækkefølge? For det er sådan, det fungerer bedst. Så der er et stort, stort sprang af tro her, når du accepterer din besættelse. Men hvis du virkelig vil dedikere dig til at eksperimentere med denne tilgang i flere uger, tror jeg, du vil opdage dens fordele.


Lad os gennemgå disse fire udfordringer igen, først med, hvordan folk generelt tænker over dette problem, og derefter med, hvordan jeg opfordrer dig til at tænke, når du begynder dit selvhjælpsprogram.

Den første udfordring: Folk siger: "Jeg vil altid blive kontrolleret af dette problem." Du vil flytte det til, "Jeg er nu fast besluttet på at erobre dette problem."

Den anden holdning er: "Jeg tror, ​​at mine tvangsproblemer er nøjagtige." Jeg vil flytte den over til: "Mine besættelser er overdrevne og urealistiske." Den tredje: "Rituelle er den eneste måde at reducere min nød." Flyt det til, "der er andre muligheder for at reducere min nød." Den fjerde: "Jeg må stoppe disse besættelser" er problemet holdning. Flyt dette til, "Jeg accepterer disse besættelser."

Hvordan ville du anvende denne fjerde udfordring? Når du begynder at besætte og bekymre dig, reagerer du typisk følelsesmæssigt på disse tanker og billeder ved at blive ængstelig og bange. Det tvinger dig til at ritualisere. Det første sted at begynde at øve er når som helst du begynder at besætte. Benyt lejligheden til at fokusere på ideen om at tillade, at besættelsen eksisterer i det øjeblik. Arbejd med ikke at være bange for besættelsen og ikke være vred på dig selv, at du bare havde tanken. Ville det ikke være dejligt at ikke blive bekymret over de øjeblikkelige bekymringer, ikke at tro, at de betyder noget.

Lad mig fortælle dig en historie. Da mine børn var spædbørn, ville jeg bære dem i mine arme, da jeg gik rundt på dækket i vores hjem. Hver gang imellem stod jeg ved rækværket og kiggede på den smukke natur ude i skoven, og så havde jeg dette flash: Jeg kunne se mig selv ved et uheld slippe mit barn to historier ned fra bunken, og der skulle hun ligge på jorden, død. Og så kunne jeg se mig hoppe over kanten for at dræbe mig selv af min skam over, at jeg lige havde dræbt mit barn. Men jeg ville i stedet bryde min hals og ende med at blive ydmyget og skammet for, hvad jeg lige gjorde med min søn eller datter.

Og så kom jeg væk fra kanten af ​​dækket.

Det var det samme med mine børn som småbørn. Jeg læste i stuen, mens et af mine børn legede i et andet rum. Så bemærkede jeg, at alt var stille. Ved en række lejligheder tænkte jeg så, "Åh, herregud, han har slugt en krone og han kan ikke trække vejret, og han er gået ud ..." Og jeg stod op og flyttede hurtigt til det andet rum for at tjekke på mit barn. Der ville han være, stille og sikkert tegne på væggen med farveblyanter. Nu er jeg sikker på, at jeg har haft sådanne fantasier mere end 40 gange. Hver af dem tog cirka to eller tre sekunder med små variationer.

Hvad er forskellen mellem hvad jeg oplevede og hvad nogen med OCD oplever? Der er mange ligheder. Forskellen handler ikke om de tanker, vi har, men om hvordan vi fortolke disse tanker og billeder. Jeg vil sige, "Jeg ved, hvad det handler om, og det er ikke nogen big deal." Jeg ville sige, "Det er fordi jeg er en ny forælder. Det er min sinds måde at minde mig om, at jeg har brug for at beskytte disse skrøbelige børn. Jeg ved, at jeg ikke er ved at tabe mit barn ved et uheld. ”

Mennesker med OCD kan måske sige, ”Åh, min Gud, jeg tænkte at dræbe min datter? Hvorfor tænkte jeg det? Jeg er ikke sikker på, at jeg kan stole på mig selv. Det kan jeg ved et uheld gøre. ”De beslutter at tvivle på deres evne til at forblive i kontrol.

Så det er her du begynder i dit selvhjælpsprogram. Konfronter din fortolkning at indhold af din tvangstanker betyder noget forfærdeligt ved dig. Jeg vil have dig til at nedjustere hver besættelse til en slags øjeblikkelig fejlfinding i din tænkning. Tanken betyder ikke noget. Du havde en bange tanke, og du blev bange for det. Det er alt. Da jeg i mit sind så billedet af mit barn, der lå på gulvet uden at trække vejret, blev jeg øjeblikket bange, og mit hjerte kørte ud. Det er en forventet reaktion. Det er som at stikke fingeren i stikkontakten og blive chokeret. Det er alt, hvad det er. Og det perspektiv er det, du skal arbejde hen imod.

Når du bemærker dine besættelser, skal du vælge at have dem. Så snart du vælger at have dine besættelser, er de ikke længere ufrivillige. Husk, at definitionen af ​​en besættelse inkluderer, at den er ufrivillig. Så når du begynder at acceptere din besættelse, så snart du vælger at have det, er den ufrivillige tanke nu frivillig. Og du er begyndt at ændre problemets art.

Dette er den retning, jeg vil tage i dette selvhjælpsprogram. Jeg beder dig ikke om at stoppe besættelse lige nu eller at stoppe med at ritualisere. Jeg beder dig om at ændre nogle mindre komponenter i mønsteret. Du vil forstyrre mønsteret på forskellige måder. Du vil ændre din besættelse på små måder. Du vil tilføje ting til dit ritual. På denne måde kan du gradvis lære om din evne til at kontrollere dine symptomer

Næste: Angst og depression hos kvinder
~ tilbage til Hjemmesiden for angststeder
~ artikler med angst-panikbibliotek
~ alle artikler om angstlidelser