Er mennesker med schizofreni gerningsmænd eller ofre?

OM SCHIZOPHRENIA, antagelsen er i øjeblikket florererende.
I øjeblikket er der to felter med ufuldstændighed. Disse to felter med ufuldstændighed er kendt som videnskab og religion.
Disse to separate felt af global interesse styres af to separate forskellige grupper af lige så lukkede sind.
Hvis et af felterne var komplet med at afsløre det, der er sandt / reelt, ville der ikke være plads til det andet, da komplet betyder komplet. Men da disse felter forbliver adskilte og dermed forbliver ufuldstændige, er der en komplet ental forbindelse til det hvilket er sandt / reelt, hvilket betyder en fuldstændig forbindelse til selve virkeligheden, ikke har og ikke kan være det opnået.
Selv i dag er mennesker stadig ikke rigtig i kontakt med virkeligheden.
Hvad er virkeligheden?
Et æble har en indvendig og en udvendig. Det samme gør virkeligheden. I øjeblikket er vi til stede med IN-virkeligheden, og derfor er vi placeret på indersiden, ikke på ydersiden. Indersiden er vi altid begrænset til det nuværende øjeblik, selvom vi bevæger os hen over tiden. Det ydre strækker sig over al anden tid end det nuværende øjeblik.

I videnskabens verden ses det ydre indirekte som intet andet end "Den uforklarlige mystiske kvantemekanik", og det er alt.
I religionens verden er det ydre kendt som "Åndeverdenen".
Kort sagt inkluderer nutidens fysikere ikke det ydre i deres samling af de i øjeblikket "acceptable" fysiske love. De overlader denne side til det religiøse folk og deres "åndelige verden" fortolkning.
Fysikloverne på ydersiden er forskellige end fysikloverne på indersiden, og dette skyldes fysikloverne på ydersiden inkluderer også denne udvidelse på tværs af tidens dimension snarere end at den kun er begrænset til nutiden kun.
Som en konsekvens, hver gang en begivenhed styres udefra, er dagens fysik endnu en gang bedøvet af "Kvantemekanikens uforklarlige mystiskhed". Når alt kommer til alt tænker dagens fysik stadig generelt kun på 3 dimensionelle begivenheder, således når begivenheder som denne forekommer, hvilket betyder, at der er sket en 4-dimensionel begivenhed, de kan stadig ikke forstå dens betydning og heller ikke kende til dens kilde.
Således er nutidens fysikere stadig forundrede, når det kommer til partikelbølgedualitet, sammenbruddet af kvantebølgen, sammenfiltrede par, handling på afstand, forsinket kvantevalg, kvanteudryddelse osv.
Først når man tager begge sider i betragtning, kan man forstå, hvad virkeligheden er, og derfor, hvad såkaldte kaldes "schizofreni" virkelig er.
Indersiden af ​​virkeligheden findes virkelig.
Det ydre af virkeligheden eksisterer virkelig.
De, hvis sind peger mod "sandhed", ser også det ydre, da det ydre virkelig findes.
De, der kun ser indersiden, er ikke i stand til at se den komplette sandhed.
De, der ikke er i stand til at se den komplette sandhed og dermed ikke er helt i kontakt med virkeligheden, er dem, hvem er så begrænsede, så afgrænsede, at de stadig baserer beslutninger på tro, vantro, meninger og antagelse, etc.
Som en konsekvens af en sådan tilbagestående og tilbagestående opførsel fremsætter de også absurde påstande.
Som et eksempel på dette, med absolut ubegrænset sikkerhed, siger det medicinske felt, at "skizofreni" kun er en mental sygdom. De er helt sikre på, at "schizofrenierne" ser og hører ting, der ikke har noget sandt grundlag. Det betyder, at de ikke har noget sandt grundlag for at støtte sådanne begivenheder som at være reelle uafhængige begivenheder af en eller anden art. I stedet hævder de, at det ikke er andet end at være resultatet af en hjernedefekt, og at kilden derfor ikke kan være af nogen anden kilde end selve hjernen.
Men dette er sindssygt. For at være helt sikker på noget, skal man vikle sindet rundt om det fuldstændigt, og således har man til gengæld set alt, der omgiver det, og således har set alt, der understøtter det. Når man gør det, ser man alt sammen, når man ser det hele. Alligevel kommer det medicinske felt hver dag med en ny teori om, hvad årsagen faktisk er. Dertil kommer de konstant med en ny teori om, hvad skizofreni faktisk er, da de fortsat søger efter en mere fuldstændig og grundig forståelse.
Og så, som sindssyg som det er, de er helt sikre på, at det er en mental sygdom, men alligevel har de ingen absolut forståelse. Således hævder de, at man med succes kan omringe noget, mens de samtidig mener, at selve handlingen med at omgi det ikke er et krav om at gøre det.
Til gengæld står vi tilbage med et moralsk sæt argumenter.
Den ene side praktiserer sindssyge og hævder at have nået sikkerhed, mens de samtidig inkluderer antagelse som en del af deres ligning.
Den anden side er kun fremskreden fra stenalderen til muralderen og taler til gengæld stadig om "demonisk besiddelse." snarere end at se på det aktuelle problem på en sandfærdig teknisk måde.