Bevægelsen for at afkolonisere kropsbillede: Hvorfor det betyder noget
Hvorfor taler jeg, en queer kvinde af hovedsageligt europæisk afstamning, om bevægelsen for at afkolonisere kropsopfattelse? Svaret er enkelt: fordi det betyder noget – derfor skal der tales om det. I USA er november anerkendt som National Native American Heritage Month,1 hvilket gør dette til et så ideelt tidspunkt som ethvert andet til at fremme samtalen.
Født af utrættelige bestræbelser fra adskillige stammenationer for at øge bevidstheden om både deres bidrag og forbindelser til dette land, National Native American Heritage Month søger at ære herkomst, traditioner, modstandsdygtighed og kulturer hos oprindelige folk, som har stået over for generationstraumer, uretfærdighed og sletning for århundreder.
Dette får mig til at reflektere over, hvordan ligene af indfødte og andre BIPOC-folk alt for ofte betragtes som "mindre end" pga. Vestlige koloniale skønhedsnormer - og hvorfor det er så afgørende at forstærke bevægelsen for at afkolonisere kropsbillede på tværs af alle etniciteter. Hvor kliché dette end lyder, tror jeg, at viden er det første skridt til kollektiv empowerment og i sidste ende handling. Så jeg synes, det er værd at undersøge, hvordan virkningerne af kolonisering kan forårsage skadelige kropsbilleder eller spiseforstyrrelsesadfærd i marginaliserede samfund.
Forbindelsen mellem kolonisering og skadelige kropsbilleder
Ifølge forskning fra Marisol Perez, Ph.D., lektor ved Arizona State University og Fellow i Academy for Eating Lidelser vil mere end to millioner amerikanske kvinder af sort, latin, asiatisk eller indfødt afstamning lide af en spiseforstyrrelse i deres livstid.2 Men selv fra 2020 er de, der identificerer sig som BIPOC, stadig halvt så tilbøjelige til at modtage en diagnose og adgang til behandling som deres hvide modparter.3 Det er en grusom ironi, at marginaliserede samfund med magt bærer så meget indre skam og traumer omkring deres ydre fremtoning, mens de historisk ikke bliver tilbudt ressourcer til at helbrede.
Men der er ingen grund til at tage mit ord for det. Gloria Lucas er grundlæggeren af Nalgona Positivity Pride, en Los Angeles-baseret organisation, der stræber efter at gøre genopretning af spiseforstyrrelser mere retfærdig, tilgængelig og kulturelt følsom over for etniske eller racemæssige mindretal. Her er, hvad hun siger om sammenhængen mellem kolonisering og giftige kropsbilleder eller antagelser:
Farvede modtager blandede beskeder om deres kroppe. Der er budskabet om, at vi er underlegne, at vi er beskidte, at vi er grimme, at vi ikke er intelligente... En del af grunden til, at vi ikke elsker os selv, er, at vi ikke bliver fejret [eller] anerkendt.4
Som Lucas også påpeger, når disse trossystemer overføres fra en generation til den næste, er det svært for BIPOC-folk ikke at internalisere myten om, at "hvid, slank kroppe er ønskværdige, [mens] mørkere, kurvede kroppe ikke er det." Dette kan resultere i lavt selvværd samt en øget risiko for spiseforstyrrelser eller anden mental sundhed problemer. Selv mange af de almindelige initiativer til at normalisere kropsaccept centrerer ofte ikke en mangfoldig nok repræsentation af alle hudfarver, fortsætter Lucas. Det er derfor, hun, der identificerer sig som Xicana-indfødt, er på en mission for at afkolonisere, hvordan denne kultur tænker om kropsopfattelse som helhed.
Afkoloniser kropsbilledet for at fremme ægte kropsaccept
Jeg er ingen ekspert i, hvilke skridt det moderne samfund kan tage for at overvinde århundreder af vestlige koloniale ideologier, der fortsætter med at påvirke behandlingen – eller mangel på samme – af BIPOC-organer. Men jeg mærker det i mine knogler: denne bevægelse for at afkolonisere kropsbillede betyder noget, og jeg ønsker at forstærke stemmerne fra mennesker, der udfører dette arbejde, så meget som jeg overhovedet kan.
National Native American Heritage Month er ikke den eneste tid til at kaste lys over dem, der har set deres oplevelser i dette land slettet fra mainstream-fortællingen og deres ydre fremtoning givet mærket "mindreværdigt", som Lucas siger det. Dette skal være en samtale året rundt, hvor kropsaccept bliver normen for alle – på tværs af alle racer, etniciteter, fysiske opbygninger, hudfarver og kulturelle baggrunde. I det mindste efter min egen ydmyge mening er det derfor, denne bevægelse for at afkolonisere kropsbillede betyder noget.
Hvad er dine tanker om dette emne? Jeg er klar over, at det kan være en ret nuanceret, kompleks diskussion - og denne artikel begynder kun at ridse overfladen - så jeg glæder mig over din feedback, erfaringer og indsigt. Del venligst i kommentarfeltet nedenfor.
Kilder:
- Kongressens bibliotek, "Om National Native American Heritage Month." Åbnet den 16. november 2021.
- Perez, M., "Spiseforstyrrelser kan have enhver farve." Familiers styrket og understøttende behandling (FEAST), 27. juli 2020.
- Deloitte Access Economics, "Sociale og økonomiske omkostninger ved spiseforstyrrelser i USA." juni 2020.
- Ramirez, T., "Mød kvinden, der 'afkoloniserer' kropspositivitet for farvede kvinder."HuffPost25. april 2016.
