Social ernæring og fremtiden for mental sygdom
Psykisk sygdom er en livlig, udviklende disciplin, der aldrig er de samme to dage i træk. De dygtige fagfolk i vores midte bryder konstant lidelser og syndromer til jorden, underlægger dem og lærer os alle, hvordan man nægter dem en anden chance.
Men for at parafrasere Zig Zigler: ”Hver gang et vindue smækker på fingrene, en fældedør til kælderen åbner. ”Med andre ord forlader psykiske sygdomme os hele tiden, men der dukker altid op nye deres sted. Uden en konstant strøm af nyligt præciserede psykiske sygdomme, der producerer en uendelig række af chat-show-gæster, ville praktisk talt alle tv-værter være arbejdsløse.
Mens de traditionelle kilder til mental sygdom stadig kan være afhængige af, kan man tænke fremadstormende psykiatere, farmaceutiske virksomheder og tatovering parlorors ser på sociale netværk - kaldet "social nutworking" af insidere - som det største vækstområde for psykologiske lidelser i år til komme.
Her er bare to af de nyligt præciserede mentale lidelser, der er resultatet af vores kulturelle besættelse af vandski-egern.
Poly-Profil-Disintegration Disorder (PPDD)
Efterhånden som listen over tilgængelige sociale websteder stiger, opretter og opretholder mange brugere flere identiteter (aliaser) spredt ud over en bred vifte af forskellige websteder. Dette er naturligvis fint. Men psykiatriske fagfolk har bemærket, at ting for et under-sæt af individer, der deltager i ”social site polymorfisme”, kan glide ud af kontrol og blive meget ubehagelige.
Når konkurrerende pseudo-identiteter fra forskellige websteder begynder at kæmpe for dominans, aktivt underminere troværdighed og bevidst sprede ondsindet sladder, det er mange forskellige typer følelser gøre ondt. (I en bemærkelsesværdig sag kontaktede to forskellige Facebook-sider oprettet af den samme person faktisk Facebook teknisk support med påstand om, at de i sagens natur var uforenelige.)
Self-Envy-Loathing-syndrom (SELS)
Det er godt forstået, at for mange er sociale netværkswebsteder, hvor folk går for at genopfinde sig selv som de mennesker, de gerne vil være. Derefter forsøger de at sælge deres uartede fiktion til andre. Disse andre, der er travlt med at forhindre uoverensstemmende fiktioner af deres egne, er generelt ikke flyttet - da den overordnede kvalitet på sociale netværkswebsteder er glemsel for andre. De originale plakater gennemgår dog deres egne nøje konstruerede eventyr. Til at begynde med glæder de sig over, hvor autentiske de ser ud. Derefter drages de farligt ind på nettet. Efterhånden som det dårlige bliver værre, bliver de besat af deres ”alter-life” - bedøvet af pragt af det. Endelig afslører syndromet dets tragiske, snoede frigørelse. Plakaten bliver patologisk misundelig over det imaginære liv, han hævder at have, og plejer en dyb vrede overfor den ”anden ham”. På dette tidspunkt er det ikke "usandsynligt, at" ved en fejltagelse skære ens selv under barbering ".
