Reality Construction Kit

Virkelighed er noget, du laver. Målet med psykoterapi er at hjælpe dig med at konstruere en ny virkelighed.

Og så kommer jeg til den vigtigste del af denne artikel. Hvis du ikke fjerner noget andet fra det, jeg har skrevet, skal du tage dette. Dette er vigtigt, uanset om du er mentalt syg eller ej. Jeg tror, ​​vi ville alle have det bedre, hvis flere mennesker forstod følgende:

Virkelighed er ikke noget, der bare sker med dig.
Virkelighed er noget, du laver.

De fleste mennesker sætter aldrig spørgsmålstegn ved den virkelighed, de oplever. De fleste mennesker er heldige som ikke har nogen grund til nogensinde at stille spørgsmålstegn ved det; deres virkelighed fungerer godt for dem. De mennesker, der har grund til at opgive deres virkelighed, tvinges normalt ind i den, enten fordi de er vanvittige, eller fordi livet bare ikke fungerer for dem. Der er ingen tilfredsstillende målbar definition af sundhed eller sindssyge; I stedet har nogle mennesker en virkelighed, der fungerer for dem, og nogle mennesker gør det ikke. Nogle mennesker er måske tilfredse med deres virkelighed, men samfundet er måske ikke tilfreds med den opførsel, de har virkeligheden får dem til at udstille, og derfor engagerer vi nogle gange de psykisk syge ufrivilligt til mentale hospitaler.

Selv hvis du ikke føler behov for at stille spørgsmålstegn ved din virkelighed eller oprette en ny, hævder jeg, at det er værd for dig at gøre det forstå dette i tilfælde af, at du nogensinde skal eller måske prøver at hjælpe nogen med at skabe en ny beboelig verden for dem selv. I det mindste vil det hjælpe dig med at forstå, hvorfor nogle mennesker er så vanskelige at komme sammen med og hjælpe dig med at forholde dig til dem. Det er ikke blot, at nogle mennesker har forskellige meninger, det er at mange mennesker, ikke kun de vanvittige, lever i en helt anden verden end den, du oplever.

der er en objektiv virkelighed, men vi kan ikke opleve den direkte. Det er også uden betydning eller mening. Den virkelighed, vi oplever, er hentet fra den objektive virkelighed, men skåret, terninger, julenned og renset af fødevareprocessoren i vores kroppe, kulturer og sind.

Dette er en meget gammel idé. Men jeg begyndte først at forstå det, da jeg tog et kursus på UCSC kaldet Anthropology of Religion, undervist af professor Stuart Schlegel. Dr. Schlegel drøftede blandt andet kosmologierne i forskellige kulturer, og hvordan de skabte deres verdener. Han forklarede dette i en teoretisk ramme, der først blev fremført af filosofen Immanuel Kant.

Kant omtalte objektiv virkelighed som noumenal virkelighed. Noumenal virkelighed er alt, hvad der findes, i al dens detaljer og kompleksitet. Det er for stort og komplekst til at opleve, og meget af det er uden for vores sanser, fordi det er for stort, for lille, for langt væk, tabt i støj eller kun detekterbar med frekvenser af lys eller lyd, vi ikke kan opfatte.

Noumenal virkelighed er også uden mening - den er ufortolket, for i noumenal virkelighed er der ingen til at fortolke den. Fra fysik ved jeg, at alt, hvad der findes, er subatomære partikler, der interagerer på uforståeligt antal og komplekse måder. Opdelingen af ​​vores verden i rum og genstande er en fiktion skabt af vores sind - i den noumenale verden er der ingen objekter, bare en kontinuitet i rummet punkteret af uendelige partikler.

Der er ingen fortid og fremtid i noumenal virkelighed. der er tid. Men de eneste ting, der findes, findes nu. Det, der engang var, eksisterer ikke mere, og hvad der endnu skal komme, findes endnu ikke.

Kant kaldte det, vi faktisk oplever subjektiv virkelighed. Det skabes ud fra noumenal virkelighed først gennem en udvælgelsesproces og derefter fortolkning.

Vi kan kun se bølgelængderne af lys, som vores øjne kan registrere, høre frekvenserne af lyde, som vores ører accepterer, og forstå en begrænset mængde kompleksitet. Kompleksitet styres gennem en proces, der kombinerer og forenkler råmaterialet fra noumenal virkelighed til den subjektive virkelighed af de objekter, vi opfatter. Vi anvender derefter fortolkning til objekterne baseret på vores kultur og vores personligheder. Der er kun så meget, vi kan være opmærksomme på eller endda lægge mærke til overhovedet. I en meget reel forstand ser eller hører vi kun, hvad vi vil, skønt beslutningen kan træffes på et meget primitivt niveau i vores hjerner. Nogle seværdigheder eller lyde er skræmmende og fanger vores opmærksomhed, fordi de under vores udvikling overlevede de af vores forfædre, der gav betydning for sådanne oplevelser for at gengive sig.

Det er vigtigt, at mange af valgene og fortolkningerne involverer valg, selvom de er ubevidste, der først er påvirket af vores biologi, derefter vores kultur og derefter vores personlighed. Og frelse for psykisk syge er, at selv om valgene træffes automatisk i starten, kan vi træffe nye valg. Jeg siger ikke, at det er let, men man kan påvirke ens virkelighed over tid og til sidst etablere nye mønstre af automatisk valg, der kan resultere i en virkelighed, der er meget gladere at leve i end, siger, den verden af ​​frygt og fortvivlelse, jeg plejede at Bebo.

Konstruktion af en ny virkelighed gennem terapi

Målet med psykoterapi er ikke at give dig en professionel ven til at lytte til dine fortællinger om ve. Det er for at hjælpe dig med at konstruere en ny virkelighed. Mens du kan forvente, at din terapeut er sympatisk, når du er i krise, udfordrer en god terapeut også hendes klient til at stille spørgsmålstegn ved deres antagelser. Terapi er vanskelig, fordi svarene på sådanne spørgsmål ofte er smertefulde at møde.

Alle, der starter terapi, håber at komme tilbage til de gode gamle dage, før de begyndte at lide, men det er ikke, hvad terapi vil gøre for dem. I stedet hjælper terapi dig med at give slip på dine overbevisninger, selv din mest elskede tro, der førte dig på villspor. I sidste ende kan en succesrig terapiklient være meget anderledes, end de nogensinde var før, men hvis terapeuten fungerer hendes arbejde godt, klienten vil i sidste ende være mere virkelig sig selv, end de nogensinde har været i deres bor.

Terapi alene er nok til at behandle det neurotiske individ. Men som sagt, der er en biologisk komponent i opbygningen af ​​virkeligheden. På trods af alt, hvad terapi har gjort for at hjælpe mig, er min hjerne ikke i stand til at regulere sin kemi alene. Derfor skal jeg tage medicin. Hvis jeg ikke gjorde det, ville kraften i mine kemiske ubalancer overvælde mig. En person med en mental sygdom, hvis rødder kommer fra biologi, skal tage medicin.

Men nogen med en biologisk psykisk sygdom skal have begge former for behandling - kun sjældent hvis nogensinde lider man denne sygdom uden at udvikle en neurose. Derfor synes jeg det er uansvarligt af praktiserende læger at ordinere psykiatrisk medicin uden at henvise patienten til en psykiater eller psykoterapeut. At give nogen kun medicin i bedste fald giver dem midlertidig lindring af deres symptomer, uden at de nogensinde har udviklet den indsigt, de virkelig har brug for for at tage kontrol over deres liv.

Så du kan se, at det er en stor fordel, at vi konstruerer vores realiteter. Men det kan også være forfærdeligt. I Antropologi af religion, Dr. Schlegel diskuterede også tusindårsbevægelser, det er fænomenet med mennesker, der troede, at verdens ende var ved hånden.

Et farligt sind

Nogle gange følger en person med den farlige kombination af at være både vrangforestillende og karismatisk. Selvom karisma naturligvis kommer naturligt for nogle mennesker, føler jeg, at det også kan opstå som et usædvanligt symptom på mental sygdom. Når alt kommer til alt, hvis maniske depressiva kan opleve eufori som et symptom, kan ikke paranoidens forfærdelige behov for dem føre dem uanset hvor lang tid det tager at tiltrække tilhængere? Disse mennesker bliver kultledere.

En af de andre faktorer i skabelsen af ​​en kult er at gruppen bliver isoleret. Isolationen bidrager til, at kultmedlemmerne mister deres greb om virkeligheden. Der er virkelig ikke noget som "normalt" i samfundet - i bedste fald er der kun det, der er gennemsnitligt eller almindeligt opleves af de fleste. Hvis nogen forviller sig for langt fra middelværdien, vil deres interaktion med andre have en tendens til at rette dem. Manglen på denne korrektion er det, der får den isolering, som mange af de psykisk syge oplever, til at gøre dem syge. Når en gruppe isoleres, er det sådan, at en karismatisk, men vildledende leder kan bøje sindet hos ellers sunde mennesker.

Jeg blev flyttet til at skrive min første webside om min sygdom kort efter Heaven's Gate massemord. Da jeg hørte om det, sprang jeg bare ud og tilbragte et par uger i en alvorlig urolig sindstilstand. Det var det værste, jeg havde været i længe.

Det var ikke blot, at hændelsen levende mindede mig om de gange, jeg havde været selvmord. Det var, at det fik mig til at stille spørgsmålstegn ved selve grundlaget for min virkelighed. De mennesker, der "kaste deres køretøjer" ved hjælp af barbiturater for at gå med i de udenrigsrige besøgende, var ikke deprimerede, faktisk videobånd, som de efterlod, viste dem at være tilsyneladende glade og sunde mennesker og intelligente også: kulturen drev et vellykket web design firma! Det, der oprørte mig, var den erkendelse, at trods min bedste indsats for at opretholde en fast forankring i I virkeligheden vidste jeg, at selv perfekt sane mennesker kunne narres til at dræbe sig selv helt entusiastisk. Jeg vidste, at jeg også kunne narre, hvis jeg ikke var forsigtig.

Dette kan ske med hele nationer. Hvis internationale og økonomiske forhold lægger det rigtige fundament, kan en enkelt vrangforestillings- og karismatisk leder anspore et helt land til at blive en morderisk kultur. I Til dit eget godt: skjult grusomhed ved opdragelse af børn og røtterne til vold Alice Miller diskuterede det voldelige overgreb, som Adolf Hitlers far udsatte ham for som barn, og hvordan det førte til hans voksen alder som den patologisk voldelige leder af Nazi-Tyskland.

En sådan patologi er, selv om den er for frygtelig for de fleste til at overveje, en forventet konsekvens af reaktionen af ​​normal menneskelig natur på ekstreme omstændigheder. For at du ikke synes, det er værd at bekymre dig, vil jeg gerne overveje følgende: Hvis det kan ske med Heaven's Gate, hvis det kan ske i Jonestown, hvis det kan ske i Waco, hvis det kan ske med Cambodja, hvis det kan ske endda med en stor, folkerig, magtfuld, moderne og industrialiseret nation som Tyskland, så kan det ske her.

Næste: Hvorfor jeg offentligt har optaget, har jeg skizoaffektiv lidelse